（原创）蔚县古村堡

京西北约250千米有蔚县，因有独特的过年民俗——打树花而关注，上路前做功课，方知其厚重的历史人文景观是县域境内遍布的古村堡。 

蔚县，古称蔚州，历史上“燕云十六州”之一。公元936年，五代后唐河东节度使石敬瑭起兵叛唐，以割让燕云十六州为代价，求契丹辽国施以援手当儿皇帝到明朝洪武元年（1368年）八月，明太祖朱元璋遣徐达、常遇春攻克元大都，期间辽、金、元（非汉族）统治455年，这里是中原农耕经济文化与大漠马背游牧民族博弈、征战、交杂之地，又是塞北进入华北平原的咽喉要道，兵家必争之地。1421年，明成祖朱棣迁都北京，地处外长城一线的蔚州（县）成了疆界前线。 

著名文物学者，原国家文物局局长罗哲文曾有：“在世界的东方，存在着人类的一个奇迹，这是中国的万里长城。在长城脚下，还存在着另一个奇迹，那是河北蔚县的古城堡”之言。蔚县古堡与明长城是同时代的产物——防范北方游牧民族的侵扰，蔚县的古堡遗迹有两种：一种是村落古堡，一座古堡便是一个屯兵的堡垒，蔚县历史上有800城堡之说，800古堡最终成为800个村庄，现在有迹可寻的约200余座。一种是孤立旷野的古堡，据说只是战时驻兵，是名副其实的战斗堡垒，如今旷野处可见的古堡墙垣属此类。 

蔚县的地名有种说法：带堡、皂、曈字眼的都是古屯兵之地，只是区分军事规模的大小。所以在蔚县见这些字眼的地，都可以寻摸进村觅古。

暖泉镇西古堡瓮城门与城垣的结合部。其高度与厚度堪舆京城古城墙PK，且有圣旨恩准的缘由。

西古堡的残墙垣。

古堡都是夯土筑墙，只有门楼外面包砖。施工的方法是先树立两排墙 板形成填土的空槽，横断面为梯型，用绳索或木棒将木板连接加固，再向槽中填土、夯实，一层土基夯实后，将墙板上移，再行填土、夯实，如此反复，直到需要的高度。在夯筑高大的城墙时，所用的土壤一般就地取自城墙外侧，随着城墙的增高，墙外也挖出了一道壕沟，注入河水便是护城河。如今虽历经数百年的风霜雨雪仍断断续续地依然屹立，古堡残垣是游走蔚州地域时时进入眼帘最有特色的风物人文。

（▲▼与蔚县相邻的山西广灵县的广灵堡堡门与残垣）  

蔚州大地上的古堡墙垣更多的袒露是风雨雕琢的残缺，和风唱响的沧桑，令人总想用镜头去表达某种历史的凝固。

山西广灵县的广灵堡，在大堡的一角有单独合围的小堡，村里人说：7、8年前还可以看到完整的“土围子”。

暖泉古镇是蔚州古村堡的一处经典，是国家颁布的第三批中国历史文化名镇之一。它由相邻的北官堡、西古堡、中小堡三个古堡因外延拓展而连片成镇。西古堡、中小堡位于镇西南壶流河北岸滩地，由西向东，仅一巷之隔；北官堡于镇东北，与中小堡间距约500米，呈三堡鼎立，互为犄角，形成“三堡六巷十八庄”城堡群的古镇格局。西古堡和北官堡大体呈边长约220米的方形；中小堡则呈南北长约150米，东西宽仅50米的矩形。其中西古堡为全国重点文物保护单位，门票60元 / 人，因是民居区，尚有旁门左道可借用。 

一般古镇、古城，由一座城池合围，暖泉古镇则有四圈封闭的堡墙垣，因为北官堡有堡中堡。蔚县地处壶流河盆地，南北均为恒山余脉，两道山系在盆地西侧趋于合拢，留下一道狭窄的山口路径，暖泉就在这咽喉档口，因一眼温泉而得名，如今是河北蔚县与山西广灵县交界地，古时是蒙古草原进入华北平原的要津，自古有蔚州安危取暖泉的说法，既是军事要塞，又是商道商埠，成为古镇人文历史的大背景。

修建最早的是北官堡，堡中有个卢家小堡，建于元代，是最早住人的地方，小堡与大堡墙垣间距有100多米，小堡到了明代，人口繁衍外扩，又建了一圈大堡，这就是堡中堡。这样的“堡中堡”在蔚县还有横涧堡一处。

乡民传说：“宗姓人家盖的堡，刘姓人家盖的帽”，即宗姓人家先修的北官堡堡墙，后来刘姓人家在堡墙上铺的砖，即“堡摞堡”。这一铺把宗姓的人脉给压没了，如今“刘”姓是堡中大姓，族谱上在暖泉居住至少有20代。北官堡为“官堡”，由官府资助修建。

暖泉镇的路走向不规则，加上墙垣多断续，所以在古镇游走感觉到处是城门楼子，没有平面导游图，还真说不清是啥门。北京城曾有“九门提督”，在暖泉古镇凑这个数应该可以。

西古堡北门的瓮城东开门。在这里进西古堡，60元/人。

西古堡，建于明嘉靖年，扩建于清代，集古城堡、古寺庙、古民宅、古戏楼为一体，是古蔚州八百庄堡中独特的一例，古街巷呈鱼骨式，四合院180余处，九连环一处。初建时仅有一南门（明代不建北门），清初顺治年新建北门，并在南、北城门增建二座瓮城。城堡墙平面布局呈方形，边长230余米，黄土夯筑，墙外凸出土筑马面，约高8米。两瓮城的内城门南北对峙形成一条大街、东西各有小街道三条，沿堡墙内周围有“更道”一周，形成西古堡村总平面呈“国”字形的特殊形制。

两座瓮城的内城门为明代所建，外城门及瓮城内的建筑是清代顺治年间增建。

西古堡南门瓮城。

西古堡两门南、北对称，清补建南、北瓮城，50米见方，瓮门东开。南门瓮城内有修饰一新的古戏台和地藏寺。

类似这样的戏台子在蔚县有700多座，不过两侧带耳房的，这里是唯一的。

地藏寺（俗称阎王殿）。按窑洞样式平地仿窑箍砌的洞形房子叫箍窑，若上层也是箍窑叫“窑上窑”；如上层是木结构房屋则称“窑上房”。地藏寺以窑上房合围出天井。下层12个砖镟窑洞设阴曹地府18层地狱，上层建有地藏殿、十殿阎君殿、鬼王殿、观音殿、三义庙、马神庙以及钟鼓楼等。道不道，佛不佛，想啥信啥，为旅游经济增砖添瓦。

西古堡南门的东开瓮城门。

西古堡南门洞中的车辙磨痕；可见瓮城内的古戏台。

西古堡南门，城门楼子成了观音殿，蔚县剪纸、灯笼、喇叭、文化馆、城门老车辙、庙堂、对联、国旗、戏台，诸多的历史、文化、年俗元素集小镇一隅。

西古堡北门及南、北门贯通的227米主巷。

中小堡堡门。

在暖泉镇最有故事的门是北官堡的南堡门，门楼墙面有明显的一层铁锈，是蔚县特有的民俗――打树花留下的痕迹。

过年放炮、放花，得有钱，据说300多年前有堡中铁匠缺银少钱的，不甘这种偏向富人的喜乐，便将一瓢瓢蕴热的铁水泼洒在这堡门墙上，铁水遇冷迸溅，火树银花绽放四射，犹如枝繁叶茂的树冠而称之为“树花”，其壮观程度远胜于燃放烟花，于是“打树花”成了暖泉镇别具特色的古老节日社火，这一习俗一直延续至今。2008年蔚县政府陆续投资2000多万元，在此门东百米外建了封闭的树花广场，同时可容纳2000余人观看，普通票160元，VIP288元，一个小时，与文艺演出穿插进行，叫大型实景民俗演出《火树金花》，多数北京人过年奔蔚县，就是奔它而来的，如今是蔚县一张特有的年俗名片。2011年同“蔚县古壁画”、“蔚县常平仓”两大文化遗产项目一起获得“大世界吉尼斯之最”。 

“人文蔚起”本是汉语词汇，置于南堡门内门楣，一个“蔚”字，另含引申，恰到好处。

北官堡中堡中堡的门楼。

三座古堡之间，有暖泉书院，是元代工部尚书王敏在家乡开办的，对学生免收学费。书院的正房是秀才们上课的，两侧的偏房则是供没有功名的童生们学习，正房前有一口井，传说，不努力的学生当年会被吊在井里反省，直至有了悔改之心才被拉上来，重返课堂。正房的两侧有一幅对联：“汩汩其来悟词源之出峡，明明在上毋坐井以观天。”勉励学生不坐井观天，潜心学习，才思才会像泉水汩汩涌出。楹联出自一百多年前清末的一位满族总督题写。书院的一角建有高高的魁星楼，是传说中的魁星是主管文章兴衰的星宿，书院的主人希望学生们都能够金榜题名。院侧广场是古镇的中心。

这是部分选择蔚县做拍摄外景地，基本是些以历史和贫穷为情节背景的影视剧。最经典的场景镜头是喜剧《甲方乙方》，有富翁为乙方签订体验贫困生活的合同，结果合同期内把全村的鸡都吃光，天天在村头门楼上熬盼甲方来接他，那个门楼子就是蔚县宋家庄的村堡。如今蔚县依然还是一个“穷像”十足的地方，一种曾经的凝固。

暖泉镇多数房子老、旧，其中蕴藏着不少明、清时期的老房，旅游起步，率先收门票的西古堡，归置完墙垣门楼，便是腾退出曾经的大户人家院落，整修开放。

名气较大的是九连套的张家大院；董家大院和眼前的苍竹轩。董汝翠是西古堡的史上名人，明万历年出生于附近偏僻山村普通农民家庭，十几岁便来到西古堡一户郭姓地主家当长工，小董命好，这郭姓地主不但没有“半夜鸡叫”般地盘剥，见他聪明伶俐，干活也实成，膝下无子，便将自己的小女许配小董招赘上门。上门女婿不仅经营好自家的土地，还搞起了农产品的长途贩卖，这老地主颇有资本运作的眼力，又将家族所有的生产经营管理权都放手交予他，还明确了家族所有财产将由他继承的意愿。很快成了当地首屈一指、富极一时的大户，蕫汝翠修起了董家大院，也为自己的岳父岳母修建了这座“苍竹轩”。

明末清初，战乱与灾害频发，饥荒横生，出现大量饥民和饿殍遍野的状况，董汝翠曾数次自办粥棚，赈济灾民。他还捐资修路、架桥、建庙，村里的“地藏寺”就是他捐资修建的。乐善好施的他在当地盈得极高的声望和尊敬，传至朝廷得到康熙帝的赞赏，为保护他家的财产，更鼓励他的乐善好施，特批“西古堡村”可以修建高规格的瓮城。成为西古堡到清代修建瓮城的来由。

如今这院子里的展示，将曾经的阶级斗争教育颠覆，贫富不为敌，回到人性论善恶。

如今西古堡的这些曾经的大户成了创旅游收入的资源。

西古堡普通人家的年味。

北官堡中的一处老房，大宅门，曾经的大户。

大宅门里的影壁和垂花门。过去形容富家小姐大门不出二门不迈，二门就是指的这道门。

进垂花门，四合院里只有正房整修一新，大概主人家的财力暂且到此为止。

古镇，大概除了庄稼地少有其它经济出路，直到近几年旅游业开始起步。年关蔚县，暖泉镇打树花的年俗是个热门，县城旅馆价码到了300元/天，曾想在古镇找个农家院住一宿不是难事，还真没有。结果跑到了山西广灵县城。

古镇残破的房子很多，没有农家院，似乎这里的村民还没有修缮老房和经营农家院的实力。与京郊的村落相比，差了一大截。

成语有“穷困潦倒”，在蔚县大地游走，多数村落都有这样比重不小的潦倒土坯老屋，如果纯粹理解为穷困，是偏解，应该用“遗弃”更准确。在广灵堡的村口碰上一个从大同回来的原住民，离村30年，如今也是拿着相机在寻找孩童时代的记忆。哥四个，出去了三，留下分家后无人打点的一趟老屋和隔出的三段茅草铺盖的屋前场院。所以你不必对着残破生怜杞人忧天，这是一种生存空间的平衡，三十年前以农村户口的形式将他们强制守土稼穑，改革开放，也放活了村里人的出路，这留下的一个守土的生存空间也有了宽裕。

一侧是自己三兄弟越来越残破的土坯老房，另一侧是在与堡垣之间扩展出儿子的新房，有小马力拖拉机，有小卡，虽不及京宅两、三平米，也是有车有房，还有一份不燥的安宁。 

游遍全村，这样的人家在村里是富足户，也有不少的土坯房人家，残存的老房并非贫困之极，因外走谋新而遗弃的老房可占到一半，在岁月中渐变。

这次出行太仓促，村堡只看了一个，还是山西地界广灵县的广灵堡。其实高速路从化稍营下走县道可串起不少的村堡奔蔚县县城，前提是你得感兴趣。看村堡时你要特意关注戏台、寺庙，由于村堡曾是戍边的兵营，皇粮支撑，这些大概算公共开支，曾挺讲究，里面还有不少的壁画可循。返程的路可走飞狐径，穿越太行峡谷，还有空中草原，60公里奔涞源，非原路返京，可品另一番山水风情。蔚县县城留半天，北城无门以玉皇阁为制高点，明初古建，古色十足，是全国重点文物保护单位。