西藏，梵唱的天籁（五）—— 天鹅栖息之地“羊卓雍湖”
> 世界上最美丽的水——羊卓雍错
第六日: 拉萨—岗巴拉山—羊卓雍错—卡若拉冰川—白居易寺—日喀则
藏民早餐吃什么？上午，小黄带我们去了一家当地小有名气的喝早茶的地方——“老名健康凉粉”，位于民族路口和北京路的拉萨饭店对面。我们抵达时，那儿已经客满为盈了。我发现除了咱几人，冒似没有其他游客。这家凉粉店是传统藏式风格，食客基本都坐在店外，老板看上去50不到，蛮气派蛮有型，汉语也说得流利，其他店员则基本只能听懂几个汉语单词而已。机会难得，我们点了一堆小吃，什么藏凉粉、藏包子、藏饺子、夏帕利（牛肉饼）、藏面...，吃了一轮又点了一轮，感觉个个都是饿死鬼投胎，估计店员心里肯定乐开了花，看旁边的藏同胞好像每人都只一碗面或粉，想想拉萨的这些藏民，都是少吃、少动、慢行，如果不是高蛋白高热量的食物支撑，哪里有体力去叩拜呢。
酥油奶茶和甜茶都非常好喝，以至于咱们喝完一壶，又灌了一暖瓶带走（忘记打包的是奶茶还是甜茶了）。没有比较不知道，一比较就知道咱们平常喝的什么蒙牛、什么伊利都是惨了多少水分而且都没有新鲜味了，而西藏奶茶都是当天一大早挤的牦牛奶。
> 当地人中名气较大的茶馆——“老名健康凉粉”
> 新鲜酥油茶
拉萨街头常常可以看见乞讨的艺人或游民，吃饭时，不时有弹唱的藏民向你献歌，我们都没有理睬，直到看见那母女俩时才动容。年轻的母亲有点疲劳了，为了防止孩子走失，用一长布带拴着，自己就那么安安静静地坐着没有任何言语，只是安详地看着自己的女儿。小姑娘的眼睛黑黑亮亮，好奇地看着来往人群，却和母亲一样面无表情，即使在吃我们送给她的德芙巧克力时，也没有露出半点笑容。她们就像两个旁观者，看着这个于己无关的大千世界，我们不禁唏嘘：她们在想什么？岁岁年年后长大的这个小姑娘会做些什么？
> 母女俩
今天起，我们将开始3日日喀则之旅。在拉萨大家补充了一些供给（我和LG买了几罐咖啡饮料，还有柚子、巧克力等），小黄师傅还回家取了一把自行车条替代烤肉钢钎，这样咱们就可以在大本营吃烤肉了。
从拉萨到日喀则有两条线路，一条是南线，途径岗巴拉山、羊卓雍湖、浪卡子县、江孜县，全程340多公里，因此线路常常受洪水影响而塌方滑坡，后来就沿雅鲁藏布江修了一条路程更短的北线。我们计划南线去北线回。
车沿着拉萨河谷行驶，柏油公路两侧满是金黄色的树，非常惬意...
> 拉萨河谷美丽的风光 （这儿附近有一个藏獒基地）
出城60多公里后，我们进入曲水县，在这儿，拉萨河汇入了雅鲁藏布江，河谷也由窄变宽，形成大小不等的冲积扇坡地。曲水大桥旁有一个地标“水葬台”。在西藏，葬礼分为不同等级，塔葬是最高礼葬，只属于班禅、达赖和大活佛；其次是火葬，部落头人和达官贵人等由喇嘛念经超度焚尸；天葬是最普遍的葬法，通过鹫鹰把灵魂带上天堂；贫穷及地位低下者采用水葬，因此藏民一般是不吃鱼的；杀人犯、强盗等坏人被贬用土葬；一岁以内夭折的孩子都采用树葬。曲水河的这个水葬台据说已经被废弃了，仅保留着经幡超度亡灵。
> 拉萨河边的水葬台
公路在曲水大桥分道，我们向右沿颠簸的盘山土路开始翻越岗巴拉山口（海拔5,030米）。翻过山口后才能看见羊湖，但时隔2年，我竟然想不起来这段大家都说很艰辛很危险的盘山路了，估计是其艰辛远比不上定日前往珠峰的那段盘山道，其危险又不及通麦天险，因此被我淡忘了。
> 翻越岗巴拉山
看过然乌湖，看过巴松措，但当羊湖那没有一丝波澜、没有一丝尘埃的蓝呈现在眼前时，大家都醉了。它如同宝蓝色缎带缠绕在宽谷间，又如镶嵌在山间的不规则的碧玉，但我更愿意把它看成有灵性的天鹅，时而张开翅膀，时而弯曲优雅的颈项俯首弄姿，与群山缠绵。它睡了，深沉的蓝色隐隐散发出莹莹白光；它醒了，焕发出宝石般的光辉；它飞了，划过白色优美的弧线。
（注：以上天鹅图源图来自华盖图片）
> “天鹅池”——羊卓雍错
羊卓雍措，又称羊湖，藏语意为“碧玉湖”、“天鹅池”，位于雅鲁藏布江南岸、山南浪卡子县，距离拉萨市70多公里，海拔4,441米，与纳木措、玛旁雍措并称西藏三大圣湖。羊湖有大大小小21个小岛，岛上牧草肥美，生活着各种候鸟，是西藏最大的水鸟栖息地。羊湖被藏民奉为龙女的化身，也是女护法神的驻锡地，具有多重功能和神力。羊卓雍湖之所以被称为“圣湖”、据说主要原因是它能帮助人们寻找达赖喇嘛的转世灵童。在知道灵童所在的大方位后需要到羊湖颂经祈祷，向湖中投哈达，宝瓶，药料等，然后羊湖会显影，指示灵童所在的更加具体的方位。如果几种仪式所示方位一致，便可循所示方位寻找灵童。
关于羊湖有很多美丽的传说，其中最喜欢的莫过于关于一位美丽的仙女因思凡下界而犯天规，上天把她变成天鹅贬在这里，诸峰的神女们都与她恋恋不舍，常来此洗澡与她相伴的神话。
> 山色、湖面之晦明变化
那天，云很低，随着流动的云，群山及羊湖晦明多变。阴影下，山色更沉，湖色更幽；日光下，山顶之白雪熠熠发光，湖面之蓝鲜活灵动...
我看这瞬息之变犹如人之一生，用一颗平静的心去看待，则无论是明是晦都有别样的风采。
佛曰：“这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾，没有遗憾给你再多幸福也不会体会快乐”“命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变”
> 被驯化的藏獒
湖边有一只被驯化的藏獒，长年累月供游人合影拍照。回到北京后，一友发给我她妹妹某年冬天在羊湖的照片，这只藏獒赫然入目，只是身披白雪，如同一历尽艰辛的乞讨的老者，让人宛然心碎。藏獒本应威严、凶猛、高贵，但这只藏獒却早已丧失了天性，成了任人摆布的道具，人啊...
> 羊湖蜿蜒盘旋在群山之中达一百三十多公里，公路沿湖而建
我们沿湖下山，没多久就来到羊卓湖畔，湖畔有很多尼玛堆，又让我想起仓央嘉措的那首诗，“那一日, 垒砌尼玛堆,不为修德,只为投下你心湖的石子”。
> 湖边大大小小的尼玛堆
一路上碧波如镜，山影绵绵，湖边牧场如茵，牛羊群悠闲自得，即使行驶在碎石路上也宛若置身仙境，丝毫不觉乏累。就在我们沉醉在这碧水蓝天之中时，一块五彩的牧场打破了宁静，这就是小黄告诉我们的那片绝色红草地？那一抹红如唇彩般艳丽，让这片草地格外妖娆。这一定是仙女的后花园，抑或是仙女在这儿堕入了人间？
> 一抹艳丽的红
每个人的心底都住着两个不同的自己，白天优雅有致晚上可能狂歌艳舞，人前彬彬有礼人后可能粗放狂野。都市里闷久了，到了野外咱好歹得释放一下。看到这群趟佯自得的牦牛我已然忘我，挨得近些，再近些，浑然不觉身边的危险，岂知这些被放逐的牦牛野性犹存，天性使他们感觉领地被侵犯了，于是其中一头牦牛（也就是我背后的这只）向我和LG奔过来，那时，我脑子真是一片空白，远处的同伴和司机也都傻了，我和LG只有夺命狂奔。因LG身着橘色冲锋衣，牦牛放弃了我向他奔去，我的心都提到嗓子眼了，幸好牦牛只想把我们赶出领地，否则被那尖锐的犄角挑到肯定小命玩完了。经过这回，今后再见牦牛我们都躲得远远的。
> 危险就在身后
随着羊湖渐渐远去，我们进入了浪卡子县，一座巍峨的雪山横亘在眼前，它就是隔断雅鲁藏布江和羊湖的绵延360多公里的拉轨岗日山脉的主峰——宁金抗沙峰。因宁金抗沙峰悠然凌驾于“圣湖”羊卓雍措和“宗寺”桑顶寺之上，因此藏族人民把它叫做“宁金抗沙”，意思是“夜叉神住在高贵的雪山上”。宁金抗沙峰发育了条条冰川，卡惹拉冰川是其中面积最大的一条冰川，我们将翻越“卡惹拉”垭口，进入江孜县。
> 浪卡子县后是雄伟壮阔的宁金抗沙峰
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