北京胡同游带着您领略老北京的胡同文化。说起北京胡同游那就免不了要提到北京的四合院，老北京人说：天棚、鱼缸、石榴树。这是四合院夏天的情景，正是这一间间错落有致的四合院勾勒出了北京胡同游的线路。
北京胡同游还要提及的是老北京胡同里的起居环境，人们彼此之间相处融洽，老舍笔下的四世同堂，不深解其文章之意，单说这名字可见人们在这胡同里世世代代过着的京味生活。
北京胡同游，这里有着说不完的故事，多少文人墨客曾经在这里挥撒过他们的青春，给我们留下了富足的文化与知识。一条条胡同看上去是灰头土脸的样子，但它们却是一个活着的世界上最伟大的800年古都的细胞，是一个从历史深处一直活到现在的都城的印迹。每一条胡同都有一个它自己的文化，每一条街都有它自己的韵味，这就是北京胡同游的意义所在。
一条胡同，一个活着的元大都。
元大都图、明北京图、清北京图，三个朝代里皇家宫阙发生很大变化，但北京的中轴线没有变，街道依然是元大都定下的九经九纬纵横18条道路，北京的胡同也没有变。
在长安街以北它们整齐地排列着，东西两道城门之间，平等布置着22条东西向平行的胡同，胡同之间的距离是相等的，都是79米，大街的头一条胡同宽一点，达100米。这条规律就如同音乐的主旋律一样，在长安街以北的旧城内反复出现。
元大都城市设计所用长度，皆以步为单位（一步约1.5米）。按《析律志》中记载，元都大街宽24步（约37米）、小街宽12步（约18.5米）、胡同宽6步（约9米）；当年全城街道、胡同总数约400条。
文献上有记录的街道数目，明代（1368-1644）初年为458条；清代（1644-1911）增至978条，1949年后北京的胡同数已由民国时的6000多条减少到约2000多条。
南锣鼓巷老胡同区 元代格局老胡同
南锣鼓巷老胡同区建筑历史可以溯至700多年前的元代，这里是北京市政府大力开发的胡同游观光景点，区内除重新粉饰一新、修筑巷道外，还成立了人力车胡同的旅游项目，让游客乘坐人力三轮车游南锣鼓巷内的四合院保护区，由驾车师傅延途介绍老胡同、典型四合院、名人故居和总督府等名胜古迹的历史。
脚力不错的，大可按步当车，漫步穿梭于胡同弄巷中，亲身了解四合院的民俗文化。北京人好客见谈，常会一见如故。在过程中，大可卷着舌尖儿与当地的居民聊天闲扯，听听他们讲述的老故事，看看老人养的鸟儿，或旁观居民在树下厮杀正酣的棋局，体验体验老舍笔下的北平生活。
累了还可到区内的小酒吧或咖啡馆歇歇脚，来一瓶冰镇燕京啤酒解渴~~~
国子监 北京最老的讲学地方
我国有着悠久的教育史和国家办学的传统，国子监就是最有力的证明。
北京市内仍保留着古牌楼的街巷有两处，一处是朝外大街神路街北口的瓷牌楼，那是街头现存的一座琉璃牌楼；另一处是东城国子监街里的四座牌楼。这四座牌楼的样式一样，都是三顶一门，雕梁画栋，花团锦簇，十分壮观。
国子监街位于东城，东口在雍和宫大街，西口在安定门大街。是一条宽阔整洁的街道，街道两边，古槐枝叶茂盛，犹如天棚遮盖在国子监街上空。
苍翠的古槐枝叶中掩映着色彩华丽的四座古牌楼，牌楼按顺序排列在胡同里，其中有两座分别耸立在胡同的东口和西口上，好像为胡同安装了一扇华美壮丽的巷门。
每座牌楼额上写着“成贤街”三个字，标志着胡同的名称。成贤街是当年国子监街的老名称，缘由街巷内有一座国子监。其实国子监街里不仅有国子监，还有一座孔庙。
孔庙是一座历史悠久的古庙，建成于元代的大德十年（公元1306 ) ，后来被毁坏掉。明代时期，又于永乐九年（公元1411 年）在原址上重建孔庙，到清代时又重修、重建。每一次的重修、重建，都比前次的规模更大、更壮丽。最后建成的这座北京孔庙，其规模仅次于孔子老家山东曲阜的孔庙。
元、明、清直至民国十七年（公元1928 年），各朝皇帝及政府首脑每年要到孔庙祭祀这位大成至圣先师孔老夫子。由于祭孔的时间是在农历仲春二月和仲秋八月上旬丁日，这样，祭孔活动又叫丁祭，也叫祭丁。
东四二条至九条胡同区 经典的清四合院区
北京东城区，特别是东四二条胡同至九条胡同，是典型的清四合院集中地区。京城自古有“东富西贵”之说，东即指今东城区，原属于清代满洲正白旗子弟管辖和居住之地，范围大概可以从皇城东墙中段起算，东走至朝阳门，北到东直门所围绕成的一个方格。
八旗（正黄、正白、正蓝、正红、镶黄、镶白、镶蓝、镶红、）原为清代兵民合一的社会组织制度，白旗先由女真人努尔哈赤于1601年初定，以位于蒙古锡林郭勒盟南部族人为主，因旗色均纯白而得名。因此东城区内历来富贵人家居住的大型四合院特多。
西四北头条至西四北八条胡同区 明清格局·清代四合院
★西四北头条
西四北头条东西向，全长600米，与六合三条、姚家胡同、大兴隆胡同相交。
明清时称驴肉胡同。明朝时属于鸣玉坊，和?的祖上是正红旗，入关后住驴肉胡同，乾隆四十一年（1776年）和?由御前侍卫兼都统擢升为户部侍郎，军机大臣时，乾隆帝在什刹海畔三座桥附近赐给他一块广阔的地皮。《京师坊巷志稿》记载三等威靖伯车尔布住在该胡同。正红旗学舍曾设于驴肉胡同，后迁至西直门内高井胡同附近。
1911年后一谐音该称礼路胡同。1965年并入南井儿胡同，后因是西四北大街西侧由南向北的第一条胡同故改今名。
★西四北二条
西四北二条全长595米，与新成胡同相交。
明朝属于鸣玉坊，正德十二年（1517年），明朝打退鞑靼数万骑兵的进攻，武宗自封为威武大将军、太师镇国公，并在此设立大帅府。后人讹为西元帅府，故称此街为西帅府胡同。清代称帅府胡同。雍正、乾隆初期的重臣鄂尔泰（1677--1745）在此居住。1965年改做今称。
今街内58号民国时为萃文、萃真教会学校校址，1921年陈垣创办的贫民学校迁此，1949年后改为北京市第四十一中学。
西四北三条 西四北三条全长527米与小绒线胡同相交。明朝属于鸣玉坊，称箔子胡同（箔有两种解释，其一：用苇子或秫秸编成的篮子，其二：涂上金属粉末或裱上金属薄片，用做纸钱）。清代称雹子胡同、报子胡同。1965年后改做西四北三条。
胡同内3号原为明建隆长寺，明万历四十五年（1617年）建，原为汉经厂外厂。清乾隆二十一年（1756年）重修。寺坐北朝南。中轴线上依次为山门一间，石门额上书“圣祚隆长寺”。天王殿三间，钟鼓楼；大千佛殿三间；后殿五间及配殿和僧房。天王殿内供奉四大天王和韦陀；大千佛殿供奉三大士、十八罗汉、五方佛和二十四诸天；后殿供奉观音、达摩和千手千眼观音。原有铜五方佛移至法源寺，今尚存山门、残殿和诗碑，为西城区保护文物。现为民居。
11号为建筑面积为1800平方米的小花园式四合院。南北中轴线上依次排成一个四进院落,其格局与三进四合院类似，最后是罩房。东边是小花园，内有假山、上山游廊，并有太湖石和精致的花厅。现为西四北幼儿园使用。
19号为小型四合院，坐北朝南,建筑面积约270平方米。一宅两院，外院是一排倒座南房和大门。二门为垂花门，影壁正对大门，里院有三间正房，左右各有一耳房，东、西厢房各三间，保存较好。为北京市文物保护单位。现为西四北三条幼儿园使用。
★西四北四条
西四北四条全长503米。明代称熟皮胡同，因当时有熟皮作坊在此而得名。因熟制皮料臭气四溢，后又称臭皮胡同。1911年后以谐音改称受壁胡同。
光绪九年（1883年），“正红旗官学”由阜成门内巡捕厅迁到报子胡同14号。同年九月，学校由“前清义塾”改为“正红旗官学”，是当时的八旗学校之一。光绪二十八年（1902年）改为“八旗高等小学堂”，光绪三十一年（1905年）在受璧胡同25号建立分校。1915年改为“京师公立第四小学堂”， 1932年改为“北平市立第四小学堂”，1934年按地址改为“北平市立报子胡同实验小学校”。1941年北京师范学校迁到端王夹道，又因报子胡同是本市四个实验小学之一，地区重要，学生众多，且办学亦著成就，逐又改名为“北平师范附属小学”。新中国成立后，1950年9月9日，北京市人民政府批示受璧胡同吴禄桢、蔡锷祠堂由民政局按寺庙处理办法进行代管，交由北师附小应用，并准许北师附小以增班方式接管祠内由齐白石与纪堪颐（纪晓岚的四世孙）创办的私立 “石年小学”，这一年，学校命名为“北京师范学校附属第一小学”。1956年北师迁到宣武区，学校又改名为“北京第二师范附属第一小学”，1960年因二师改为西城师范学校，学校又改名为“西城师范学校附属第一小学”。1968年曾一度将学校改名为“起宏图小学”。1972年因西师撤消，按地址学校改名为 “西四北四条小学”至今。
★西四北五条
西四北五条全长498米。明代称老娘胡同，产婆旧时称老娘，因有石姓产婆居此而得名。
民国大藏书家傅增湘1918年构筑新宅。因为景仰乡贤苏东坡。特取苏东坡的诗句“万人如海一身藏”之意，命名为“藏园”。园内书斋有长春室、食字斋、池北书堂、龙龛精舍、莱娱室、抱素书屋等。傅增湘，字沅叔,号姜庵，别号书潜、双鉴楼主人、清泉逸叟、长春室主人、藏园老人、藏园居士等。四川江安县人。生于清同治十一年(1872年)，卒于1949年10月。幼年随父定居北方，光绪十四年(1888年)应顺天乡试为举人。光绪二十四年(1898年)进士。授翰林院编修。曾任直隶提学使，创办天津北洋女子师范学堂、京师女子师范学堂。1917年一度出任教育总长。1919年以后专心从事收藏古籍和校勘工作。 1927年任故宫博物院图书馆馆长。
北京电影学院教授余倩回忆当年建院时写道：“学校里因陋就简设在西四石老娘胡同(现在的西四北五条)，就是几个旧的四合院，据说过去都是大军阀张宗昌的。编剧班、表演班上课都是在一个教室(即礼堂，也是电影放映室)，或在一起听共同课，或错开时间各上各的课。”
西四北六条西四北六条全长495米。明代称燕山卫胡同，因燕山前卫衙署在此而得名。清代称卫衣胡同、卫儿胡同或魏儿胡同。1911年后为与南草厂（今南草厂街）东侧的北胡同相别，改称南卫胡同、南魏胡同或南魏儿胡同。
今胡同内23号是典型的中型四合院住宅。全园占地2500平方米，坐北朝南，前后共四进院落。大门为有照壁，门前台阶两侧列上马石一对。大门在住宅东南角，门内有影壁。前院南房四间倒座，东西耳房各二间。中轴线上二门是垂花门，两侧是抄手游廊，墙面饰以什锦灯窗。二进院正被房五间，两侧东西厢房各三间，东西耳房各二间。北房明间门裙板雕刻《西游记》等古典小说的人物形象和花篮盆景，其东侧建过道与后院相通。三进院北房五间，东西厢房各三间，东西耳房各二间。北房明间门裙板雕刻葡萄、松鼠、花篮盆景。四进院后罩房已纳入西四北七条范围，共九间房。院内墙山布满万字不到头砖雕，为北京市文物保护单位。
★西四北七条
西四北七条全长430米。明代称泰宁侯胡同，因泰宁侯陈?及其后裔凡9代14侯据此而得名。清代为避讳宣宗?宁的“宁”字，改称泰安侯胡同，亦称太安侯胡同。
★西四北八条
西四北八条全长424米，与南兴胡同相交。明代称武安侯胡同，因武安侯郑亨及其后裔凡八代居此而得名。清代讹为五王侯，1911年后又演化为五王侯。1965年改名为西四北八条。
《宸垣识略》中说：“谦郡王府在五王侯胡同”。
谦郡王始王瓦克达为礼亲王代善第四子。清初猛将。元聪元年，因与硕托等共谋拥多尔衮为帝，被多尔衮揭发，黜出宗室。顺治三年（1646年）入关立功，封三等镇国将军，四年晋镇国公，五年晋多罗郡王，加号曰谦，职掌工部，参与执政。其第二子留雍、第三子噶尔赛受封三等奉国将军，康熙六年（1667年）噶尔赛袭镇国公，二十一年封其第一子海青为辅国公。二十五年以钻营获罪，削父子爵，改留雍袭镇国公，三十七年因懈怠被革爵。乾隆四十三年（1778年），以瓦克达功，留雍曾孙洞福袭一等镇国将军，后历德文、苏藩、承瑞、岳康、恩厚五代。今遗址难以确指，仅能肯定位于胡同中路北，疑今造纸厂为王府旧地。
《啸亭杂录》中说：“谦郡王府在羊市大街”，原因在于留雍、噶尔赛两支后裔所居不同而致。羊市大街可能为噶尔赛一脉的居所。
烟袋斜街 烟袋斜街它东起地安门外大街，西至小石碑胡同与鸦儿胡同相连，为东北西南走向，全长232米。据清乾隆年间刊刻的《日下旧闻考》一书记载，此街原名"鼓楼斜街"，清末改称"烟袋斜街"。
据说，当时居住在北城的旗人，大都嗜好抽旱烟或水烟，烟叶装在烟袋中。由于烟袋的需求与日俱增，所以斜街上一户一户开起了烟袋铺。这条街上的烟袋铺，大都是高台阶，门前竖一个木制大烟袋当幌子。黑色的烟袋杆儿，金色的烟袋锅儿，这样的标志真可谓生动形象至极。在烟袋斜街的东口路北有一家"双盛泰"烟袋铺，门前竖着的木雕大烟袋，足有一人多高，粗如饭碗一般，金黄色的烟袋锅上还系着条红绸穗，十分醒目。这"双盛泰"的大烟袋真称得上是北京同行业中的头号大烟袋了。
除此之外，烟袋斜街本身就宛如一只烟袋。细长的街道好似烟袋杆儿，东头入口像烟袋嘴儿，西头入口折向南边，通往银锭桥，看上去活象烟袋锅儿。正是基于这两方面的原因，以"烟袋"命名斜街，真可谓名副其实了。
烟袋斜街的名字越叫越响，一直流传到今天。
现在这条街上大多被酒吧和特色小店占据，只有两家还保留了原来卖烟袋的遗风，一家是一个姓李的男孩，在街上有模有样地摆起了烟斗摊，卖的多是木雕的烟斗。
在他的斜对面，还有一家比较成气候的烟袋店，叫“兄弟烟斗”，说是两个兄弟开的，经营各种类型的烟袋、烟草，一进去满屋子的烟草香味，忽然觉得他们每天待在这里是一件挺幸福的事情，如果你也迷恋这味道，即使不抽烟，也过来转转吧。
