重新学习了这句话,常学常新。
且 喫 了 赵 州 茶 去
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唐代大禅师赵州和尚法号从谂,因住持河北赵州观音院,人称赵州和尚。赵州和尚从不说法启迪参禅僧人,而是清茶一杯。
据《指月录》记载,有个云游僧人大老远赶来向他请教“佛祖西来意”。他问,“你是第一次来吗?”僧人回答是第一次。他对僧人说,“喫茶去吧。”不一会儿,又来了个僧人向他请教同样的问题。他又问是第几次来。那人回答是第二次了。还说这两年来这个一直困扰着他。他又说,“喫茶去吧。”在一旁的本寺的一个和尚就问,“第一次来的,您叫他去喝茶。为什么第二次来的,您还是叫他去喝茶?”赵州和尚看了他一眼喝道,“你也喫茶去!”
“佛祖西来意”,就是佛祖也就是佛法为什么到中国来。这本不是问题更不是禅修的内容。为什么一定要弄明白毫无意义的“问题”呢?赵州和尚让他们喝茶去。喝着茶,静下心来,丢弃内心的偏执,自然就明白了。
杭州九溪山道边上有座凉亭,亭柱上有幅对联,记得好像是这样写的:小歇为佳,且喫了赵州茶去,
欲归可缓,待歌罢陌上花来。
因为赵州和尚的禅风,千百年来,“赵州茶”已成了参禅的别名。
内心世界不被个人的偏执所困扰。禅宗称之为破除“我执”。
谁都会说,比草原宽阔的是大海,比大海宽阔的是蓝天,比蓝天更宽阔的是心胸。人的内心世界,是涵盖天地山河的。可是,一旦被“我执”所缚,就会一翳坠落,遮盖山河天地。
一天早晨,赵州和尚正在寺庙大殿前扫地。一个刚进山门的外来僧人问:“清净迦蓝,何来灰尘?”意思是,佛门净地,怎么也会有灰尘呢?赵州和尚答:“又多了一粒灰尘!喫茶去吧。”
有土地就有灰尘,这本是常识。可这僧人执着于“佛门净土,一尘不染”的概念,连基本常识都没有了。结果是连自己都被灰尘吞没,也成了一粒灰尘。
由于“我执”而导致类似这样的心理异化,我们每个人多少都有所体验。比如一个漂亮的女人,一天早起照镜子,突然发现脸上长出了一粒很不是地方的黑痣。原本阳光明媚的心境顿时便暗淡无光了。她会想得很多,以至于小小的黑点无限扩大,遮盖了一切,天黑了地黑了,似乎整个人也全黑了。直到去了医院,医生说那不是痣,自己会消失的。即便是痣,也很容易消除的。
寺庙后面有一条小河。天旱时,河床是干燥的。河上有座无栏杆的木板桥。有一天,一个盲人过桥时,不小心掉下去,两手紧抓住木桥边缘大声呼救。其实,他的双脚离地最多两寸高。
赵州和尚和侍者恰从干涸的河边经过,侍者想去拉盲人,被赵州和尚制止了。他对盲人说:“施主,放下即实地。”盲人不听,还是大声疾呼。呼叫时手一松,稳稳当当的站在地上了。
侍者大捂,盲人大笑。两人都喝了一杯“赵州茶”。
最后,说一则笑禅。
一个秀才赶路,天快黑了。前不靠村后不靠店。他到路边一户人家投宿。里面一个女人答话说:“家里没人。”秀才说:“你不是人?”女人说:“家里没男人。”秀才说:“我不是男人?”
若赵州和尚在,也会对他们说“喫茶去。”