疑似仓央嘉措
是从什么时候开始的呢？当仓央嘉措红遍红尘，当本是最脱俗的上师变成最世俗的存在，在世人盲目而茫然的信仰中，谁是你的仓央嘉措，仓央嘉措是你的谁？对仓央嘉措的误读，从他名声起时便已有之，到如今，随着时光的涂抹，变得越发肆无忌惮并变化万千了。
多多，一个与仓央嘉措隔了数百年的女孩，因为一首《见与不见》而与他产生了千丝万缕的纠结，这就是因果。或许，某一世的仓央嘉措与某一世的扎西拉姆多多在某一时空相遇过，在另外的时空中，他们再没有重逢，却把隔世的因果，变成隔世的纠结。多多是一个佛教徒，今世跟随十七世噶玛巴大宝法王在印度菩提伽耶修行。仓央嘉措是藏传佛教六世达赖。很难说，他们的前世没有交汇，正如，他们的今生，有如此因缘。多多的诗《班扎古鲁白玛的沉默》初次发表时便被误解为仓央嘉措所作，即便是她自己发出声明，那声音也因太过微弱而未见其效。彼时，仓央嘉措并不比多多更出名多少，充其量也只是在小圈子里流行的众多上师中的一个罢了。
不知道是顿悟的世人多了，还是佛法真正的普度了众生，时光的脚步走到近处，我们蓦然发现，原来仓央嘉措已经如此出名了，他红了，与之相关的一切，也随之而大红大紫。每一本关于他的书，每一首署上他的名字的诗，都因为非理性的传播，而迅速蔓延到整个世界。这其中，当然包括《见与不见》，即《班扎古鲁白玛的沉默》，当然它的作者扎西拉姆多多，也因此终于以一种更鲜明的面目出现在世人面前，也终于可以发出更有力的声音。当她知道《见与不见》已经被病毒式传播到几乎人人皆知的地步时，当她知道它依然被误传为仓央嘉措所作时，她说：即便如此，多多愿意，将荣耀归于仓央嘉措。
然而，终究还是因果，多多的低调在疯狂而泛滥的误读之后，被高调地拨乱反正了。《当你途经我的盛放》这本书的出世，宣告了一个疑似仓央嘉措的存在。它是她的宣言，也是她的化身，它是她与他的开始，也是她与他的结束，又是她与他的延续。到此，该对这首诗盖棺定论了吗？还是对多多和仓央嘉措盖棺定论？仓央嘉措依然是令人尊敬的、让人顶礼膜拜的上师，多多依然是个佛教徒，是个修行者。依旧，仅此而已。
《当你途经我的盛放》，一如这个书名，她的盛放和它的盛放，让她不再需要披着仓央嘉措的外衣，演绎自己的故事。当然，上师的灵光依然在普照，可是，多多的灵性已经开始绽放更耀眼的光芒。这是一本注定要盛放的书，只在等待有缘人。如多多所说：有缘的人会看到，懂的人会懂。我相信，与仓央嘉措有缘的人，必定与多多也有缘，懂仓央嘉措的人，也必定懂多多。那些误读的、误解的、误传的故事，都只是这缘分的载体，都是为了懂而必经的非懂的过程。请相信我们前世有约，只为这一次有缘的路过。所以，路过多多吧，当我们途经她的盛放，她说请不要停留。其实，你可以留下。
最后看看手边的书，默默许愿：愿我，我们都有缘，愿我们都会懂。谢谢多多，谢谢仓央嘉措。谢谢你我的途经。


你是月光中的莲花一朵
我是法相中的念珠一颗
当你从我的红尘路过
我看见世人忽略了我
他们叫你仓央嘉措
他们叫我什么什么

你是被无数人感动传播的见与不见
我是无人问津的班扎古鲁白玛的沉默
当你途经我的因果
我看见世人错看了我
他们叫你扎西拉姆多多
他们叫我疑似仓央嘉措

转自卓越