关于这个孔子像问题，我有自己的看法，按新儒家代表人物牟宗三先生的“道统，学统，政统”的三统说法，孔子代表了这个道统，2500年来这个道统的传递，没有因历代王朝的更替而断绝，他是我们中华民族的精神内涵价值观的体现。我把政统看做是一个“王统”，这个王统是不连续的，历史上没有千年相传的王朝，短的几十年，长的数百年，不可能有万年基业，也没有什么“战无不胜”的东西，当今红朝，也不知能传多少年？

历代帝王都企图做“君师合一”的人，大部分都利用各种思想体系来作为统治的思想基础，汉初的黄老之道，汉武以后是独尊儒道，后来佛教东传，个别帝王痴迷佛教，梁武帝就是一例，历史上有“三武灭佛”，可见有不少人依据儒道思想不接受佛教这个外来东西，唐及以后，佛教的中国化，接受了庄玄之道，就有了独特的中国佛学，大唐国力鼎盛时产生了“禅宗”，明清后，人们没有了大唐的自信，“净土”盛行，常念佛号，也能往生西土。民国孙逸仙有三民主义之说，开共和之始。当今红朝，以西土马列立说，结合中土的法家之说，是个混合东西，法家寡而少恩，做事立竿见影，见效快，但无民意基础，不可长久。

之而言之，立这个像，对朝廷也不会有什么帮助。不能接受的是，历朝孔庙和孔子塑像，规制都是面南背北。这个像却是面北做朝拜状。