通过博客读了你的文章，我感慨很多，国家发展到这个地步，似乎是不得已为之了。
对啊！所以我们要响应人民日报的号召，理性看待社会公正问题！
哈哈，老师来晚一步，
我博客上的还没有删~~http://mte63.blog.sohu.com/167391409.html
记得我红朝最有骨气的学人之一已故的梁漱溟先生曾有言：
如果我们有5000年的文明史的话，孔子是生活在前后2500年中间的人，他总结了前2500年的思想文化，他影响了后2500年的中国。
没有谁更有资格在这立塑像，至少那些所谓的尔虞我诈的政治人物不配。
孔圣人在俺心中一直神圣之至，但，天安门广场所立塑像不是单纯恢复中华美德这样简单的事情。在当今这个制度上有极大问题的社会，指望老百姓不声不响，对一切丑恶隐忍退让，这会产生更大的社会问题~~
居然拿孔圣人说事儿，亵渎也--我的理解，可能对可能不对~~
上面我引用的梁漱溟先生的那段话，就是在全国政协批孔回忆上的发言。
之前，政协的一位领导同志对他说，他作为新儒家的代表人物要对批孔问题表态，还说北大的冯友兰先生也表态了（这就是冯先生的晚节不保问题，晚年冯先生对此很后悔，让女儿陪着她亲自去梁先生家道歉。一代学人啊！），梁先生说，他未必是出自真心，他了解这位冯先生，作为“贞元六书”的作者和儒学道统的传人，内心不会有什么变化，出乎意料的是个人的操守。
面对几个领导和文史界几个败类的催促，他说，这个问题不是几句话能说清楚的，要说要说几天，那几个人说，你讲我们就听，于是就有了在全国政协的三天发言会，不想这些人听后十分震惊，一定要他认错，他说“三军可夺帅，匹夫不可夺志”！来回敬了这些人，润之和恩来也知道了此事，很多拍马屁的人（那个姓郭的等人）想借此整先生，幸好有陈铭枢老先生为此奔走，找恩来等人，老人才逃过一劫。
郭，典型的无耻之徒，蒋主席时还挣蹦挣蹦，毛主席时只会写狗屁不通的溜须诗了。
“……亲爱的江青同志，你是我们学习的好榜样，你善于活学活用战无不胜的毛泽东思想。你奋不顾身的在文艺战线上陷阵冲锋，使中国舞台充满了工农兵的英雄形象，我们要使世界舞台充满着工农兵的英雄形象！”…………
“大快人心是，揪出四人帮，政治流氓文痞，狗头军师张，还有精生白骨， 自比则天武后， 铁帚扫而光， ”……，居然是一个人写的，不可思议~~
关于这个孔子像问题，我有自己的看法，按新儒家代表人物牟宗三先生的“道统，学统，政统”的三统说法，孔子代表了这个道统，2500年来这个道统的传递，没有因历代王朝的更替而断绝，他是我们中华民族的精神内涵价值观的体现。我把政统看做是一个“王统”，这个王统是不连续的，历史上没有千年相传的王朝，短的几十年，长的数百年，不可能有万年基业，也没有什么“战无不胜”的东西，当今红朝，也不知能传多少年？
历代帝王都企图做“君师合一”的人，大部分都利用各种思想体系来作为统治的思想基础，汉初的黄老之道，汉武以后是独尊儒道，后来佛教东传，个别帝王痴迷佛教，梁武帝就是一例，历史上有“三武灭佛”，可见有不少人依据儒道思想不接受佛教这个外来东西，唐及以后，佛教的中国化，接受了庄玄之道，就有了独特的中国佛学，大唐国力鼎盛时产生了“禅宗”，明清后，人们没有了大唐的自信，“净土”盛行，常念佛号，也能往生西土。民国孙逸仙有三民主义之说，开共和之始。当今红朝，以西土马列立说，结合中土的法家之说，是个混合东西，法家寡而少恩，做事立竿见影，见效快，但无民意基础，不可长久。
之而言之，立这个像，对朝廷也不会有什么帮助。不能接受的是，历朝孔庙和孔子塑像，规制都是面南背北。这个像却是面北做朝拜状。
共产党的文人，用历史唯物主义思想来解释历史，这种研究一开始就把结果定下来，再回过头去找证据。
只能说是个好党员，不能说是个有独立思考能力的知识分子，搞影射历史有用。
在国博的北门，面北背南而立。
孔子历代被封，文宣“王”，衍圣公，大成至圣先师，民国政府把他这个职位作为特任官，可以世袭。
这种无耻之徒，头顶各种名号桂冠，欺世盗名。
说他是考古学家，不知他发掘过那个文化遗址？是领队还是队长或是队员？
说他是古文字学家，不知他解读了多个公认的甲骨金石文字，古文字学家唐兰先生说：3000多个甲骨文字，公认的不足三百，而郭先生提倡大胆认读，很多解释后来都成为笑话。据说过一次解读了1500字。
扬李抑杜也是溜须之作~~
这人有鬼才，自古川人多“鬼才”。
人聪明，好学，有女人缘，浪漫又激情，典型的小资狂热性人物。
革命失利时，就出走，得势了，认个错再回来。
很好，孔府的南宗。真正的孔子的直系。
跟随宋南渡，不做亡国之人。
大元时，作为嫡传直系，礼让衍圣公位给曲阜的北宗，受到到政府夸奖。
你太客气了，这些都是书本上看来的，不算是“读书得见”的东西，就是说，在读书中读出问题，又在后来的读书中，解读了这些问题。
很赞赏你每次出行，都很有收获，人文气息很浓厚。
谢谢
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通过博客读了你的文章，我感慨很多，国家发展到这个地步，似乎是不得已为之了。
对啊！所以我们要响应人民日报的号召，理性看待社会公正问题！
哈哈，老师来晚一步，
我博客上的还没有删~~http://mte63.blog.sohu.com/167391409.html
记得我红朝最有骨气的学人之一已故的梁漱溟先生曾有言：
如果我们有5000年的文明史的话，孔子是生活在前后2500年中间的人，他总结了前2500年的思想文化，他影响了后2500年的中国。
没有谁更有资格在这立塑像，至少那些所谓的尔虞我诈的政治人物不配。
孔圣人在俺心中一直神圣之至，但，天安门广场所立塑像不是单纯恢复中华美德这样简单的事情。在当今这个制度上有极大问题的社会，指望老百姓不声不响，对一切丑恶隐忍退让，这会产生更大的社会问题~~
居然拿孔圣人说事儿，亵渎也--我的理解，可能对可能不对~~
上面我引用的梁漱溟先生的那段话，就是在全国政协批孔回忆上的发言。
之前，政协的一位领导同志对他说，他作为新儒家的代表人物要对批孔问题表态，还说北大的冯友兰先生也表态了（这就是冯先生的晚节不保问题，晚年冯先生对此很后悔，让女儿陪着她亲自去梁先生家道歉。一代学人啊！），梁先生说，他未必是出自真心，他了解这位冯先生，作为“贞元六书”的作者和儒学道统的传人，内心不会有什么变化，出乎意料的是个人的操守。
面对几个领导和文史界几个败类的催促，他说，这个问题不是几句话能说清楚的，要说要说几天，那几个人说，你讲我们就听，于是就有了在全国政协的三天发言会，不想这些人听后十分震惊，一定要他认错，他说“三军可夺帅，匹夫不可夺志”！来回敬了这些人，润之和恩来也知道了此事，很多拍马屁的人（那个姓郭的等人）想借此整先生，幸好有陈铭枢老先生为此奔走，找恩来等人，老人才逃过一劫。
郭，典型的无耻之徒，蒋主席时还挣蹦挣蹦，毛主席时只会写狗屁不通的溜须诗了。
“……亲爱的江青同志，你是我们学习的好榜样，
你善于活学活用战无不胜的毛泽东思想。
你奋不顾身的在文艺战线上陷阵冲锋，
使中国舞台充满了工农兵的英雄形象，
我们要使世界舞台充满着工农兵的英雄形象！”…………
“大快人心是，揪出四人帮，政治流氓文痞，狗头军师张，还有精生白骨， 自比则天武后， 铁帚扫而光， ”……，居然是一个人写的，不可思议~~
关于这个孔子像问题，我有自己的看法，按新儒家代表人物牟宗三先生的“道统，学统，政统”的三统说法，孔子代表了这个道统，2500年来这个道统的传递，没有因历代王朝的更替而断绝，他是我们中华民族的精神内涵价值观的体现。我把政统看做是一个“王统”，这个王统是不连续的，历史上没有千年相传的王朝，短的几十年，长的数百年，不可能有万年基业，也没有什么“战无不胜”的东西，当今红朝，也不知能传多少年？
历代帝王都企图做“君师合一”的人，大部分都利用各种思想体系来作为统治的思想基础，汉初的黄老之道，汉武以后是独尊儒道，后来佛教东传，个别帝王痴迷佛教，梁武帝就是一例，历史上有“三武灭佛”，可见有不少人依据儒道思想不接受佛教这个外来东西，唐及以后，佛教的中国化，接受了庄玄之道，就有了独特的中国佛学，大唐国力鼎盛时产生了“禅宗”，明清后，人们没有了大唐的自信，“净土”盛行，常念佛号，也能往生西土。民国孙逸仙有三民主义之说，开共和之始。当今红朝，以西土马列立说，结合中土的法家之说，是个混合东西，法家寡而少恩，做事立竿见影，见效快，但无民意基础，不可长久。
之而言之，立这个像，对朝廷也不会有什么帮助。不能接受的是，历朝孔庙和孔子塑像，规制都是面南背北。这个像却是面北做朝拜状。
共产党的文人，用历史唯物主义思想来解释历史，这种研究一开始就把结果定下来，再回过头去找证据。
只能说是个好党员，不能说是个有独立思考能力的知识分子，搞影射历史有用。
在国博的北门，面北背南而立。
孔子历代被封，文宣“王”，衍圣公，大成至圣先师，民国政府把他这个职位作为特任官，可以世袭。
这种无耻之徒，头顶各种名号桂冠，欺世盗名。
说他是考古学家，不知他发掘过那个文化遗址？是领队还是队长或是队员？
说他是古文字学家，不知他解读了多个公认的甲骨金石文字，古文字学家唐兰先生说：3000多个甲骨文字，公认的不足三百，而郭先生提倡大胆认读，很多解释后来都成为笑话。据说过一次解读了1500字。
扬李抑杜也是溜须之作~~
这人有鬼才，自古川人多“鬼才”。
人聪明，好学，有女人缘，浪漫又激情，典型的小资狂热性人物。
革命失利时，就出走，得势了，认个错再回来。
很好，孔府的南宗。真正的孔子的直系。
跟随宋南渡，不做亡国之人。
大元时，作为嫡传直系，礼让衍圣公位给曲阜的北宗，受到到政府夸奖。
你太客气了，这些都是书本上看来的，不算是“读书得见”的东西，就是说，在读书中读出问题，又在后来的读书中，解读了这些问题。
很赞赏你每次出行，都很有收获，人文气息很浓厚。
谢谢