十一期间，3号下午从四姑娘山三峰营地撤回日隆，第二天队伍中一部分人去丹巴，我则回到成都，与另外几个一起从北京过来但是没爬山的朋友会合。4号下午到成都，在文殊院和宽窄巷子转了转，第二天就开始了随团的乐山峨眉游。 乐山上，导游一路上尽心的讲解着乐山大佛的由来和禅宗的渊源，从达摩祖师到六世慧能，故事耳熟能详，隐约都听过看过，但是导游这么串起来讲，就形成一个脉络，得益不少。 据唐代韦皋《嘉州凌云大佛像记》和明代彭汝实《重修凌云寺记》等书记载，乐山大佛开凿的发起人是海通和尚。海通是贵州人，结茅于凌云山中。古代的乐山三江汇流之处，岷江、青衣江、大渡河三江汇聚凌云山麓，水势相当的凶猛，舟辑至此往往被颠覆。每当夏汛，江水直捣山壁，常常造成船毁人亡的悲剧。海通和尚见此立志凭崖开凿弥勒佛大像，欲仰仗无边法力，“易暴浪为安流”，减杀水势，永镇风涛。于是，海师禅师遍行大江南北、江淮两湖一带募化钱财，开凿大佛。佛像于唐玄宗开元初年(公元713年)开始动工，当大佛修到肩部的时候，海师和尚就去世了。海师死后，工程一度中断。大约过了十年的时间，剑南西川节度使捐赠俸金，海师的徒弟领着工匠继续修造大佛，由于工程浩大，朝廷下令赐麻盐税款，使工程进展迅速。当乐山大佛修到膝盖的时候，续建者章仇兼琼迁家任户部尚书，工程再次停工。四十年后，剑南西川节度使韦皋捐赠俸金继续修建乐山大佛。在经三代工匠的努力之下，至唐德宗贞元十九年（公元803年），前后历经90年时间才完工。 不得不说，乐山上人真多。多得连导游都懒得带着我们转了，说到大佛脚下参观排队都得三五个小时，听这话谁还愿意参观？于是就在山顶大佛头部的地方让我们自由活动，按时集合。其实我们也就是找个地方坐着发呆。我好歹挤到栏杆旁，拍了这么两张大佛的尊容。

正在雕刻的木制大佛。而今，人们造佛就是为了造景收门票。佛像的制作也简易许多，将小木方胶粘成大木方，然后机器分部分雕刻，然后拼装上漆就完成了。

从乐山大佛景区出门，路边卖小吃的美女。天生丽质不过如此吧？一向不馋嘴的我，也忍不住的上前去买了几份与同伴分享。

结束一天乐山的形成，我对第二天的峨眉山已经没有什么期待了，跟着团玩不尽兴，还要跑购物点，郁闷。心中所想的，就是陪着几位朋友一起完成这段旅行，给他们拍拍照。 从乐山至峨眉山只有30多公里，当晚旅游团安排我们在峨眉山市住宿，第二天一早从宾馆接到旅游客运中心，然后换乘景区观光大巴到2430米雷洞坪，爬至海拔3077的金顶，游完后在徒步下到雷洞坪，转乘大巴到万年寺停车场，然后徒步到万年寺，再经白龙洞到清音阁，从清音阁经一线天到生态猴区，然后折返到清音阁，到五显岗车站坐大巴回到旅游客运中心。 车在盘山路上行驶的时候，山间大雾缭绕，想着山上是不是也这样，那就什么也没得看了，心中很是无望，任凭身体随着大巴车左右摇摆。在雷洞坪下车，海拔已经2430，离金顶也就600多米高，依然云雾笼罩，更有一团团更浓的雾气扑面而过。同行几人都无语。来了就上吧，我说这高度不就是爬个香山吗，走上去吧，同伴都支持。 闷头向上走了十来分钟，到了一处平缓的地方，欣喜的见到阳光穿过树丛，穿透云雾，撒落在游人身上。喜悦之情油然而起，马上招呼同伴给他们照相。

再往上走，云雾逐渐消隐在我们脚下，云海则跃然而现。我开始兴奋起来，抑制不住的笑容被同伴发现，说方云昨天一天不高兴，现在终于笑了。我说，可不是，来这一趟，拍到一张云海上面的贡嘎雪山，就值了。

峨眉山金顶四面十方普贤金像是世界上最高的金佛，也是第一个十方普贤的艺术造型。金佛系铜铸镏金工艺造像，通高48米，总重量达660吨，由台座和十方普贤像组成。其中，台座高6米，长宽各27米，四面刻有普贤的十种广大行愿，外部采用花岗石浮雕装饰，十方普贤像重350吨。金佛通高48米代表着阿弥陀佛的48个大愿。“十方”一是意喻普贤的十大行愿，二是象征佛教中的东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位，喻普贤菩萨以圆满的无边愿行，广度十方三世一切众生。普贤大士的十个头像分为三层，神态各异，代表了世人的十种心态。

在金顶呆了半个多小时候后，我们就下到了雷洞坪停车场，然后坐大巴车到万年寺停车场。山下的天气一如我们上山时候浓雾笼罩，时不时还有毛毛雨飘过。都说峨眉一山有四季，十里不同天，自是不假。 从万年寺停车场到万年寺，再经白龙洞到清音阁，从清音阁经一线天到生态猴区，然后折返到清音阁，到五显岗车站坐大巴回到旅游客运中心，一路我们都只穿行而过，鲜有停留。

出景区前经过一个小村庄，每家门前中有一种花，叶子像美人蕉，花型花香都似金银花，只是个头比较大。问村民行人，要么不知，要么戏说路边野花不要采，至今也不知此花叫什么名字，带着这个疑问，结束了峨眉山的游玩。