玉皇观（入川第8天）

玉皇观简介
      东汉以前，德阳地处西蜀中心，故称为“蜀都”。当时天师张陵受太上老君旨意在大邑县鹤鸣山创立“五斗米”教，称西蜀为“天府之国”，天府之国地脉归根于“蜀都”“凤翥山”，故将“蜀都”改名为“长阳”，选择凤翥山脉最佳位置修建“玉皇观”。

东晋时期，许逊（道号旌阳）自幼信奉道教，以“净明”为准则，以“忠孝”为宗旨，在玉皇观创建“净明道”，将“长阳”改名为“旌阳”。他到玉皇观朝拜上帝，受玉旨注《八宝垂询》文，教人“忠孝廉谨，宽裕容忍”。“忠”则不欺，“孝”则不悖，“廉”罔贪，“谨”而勿失，修身如此可以成德。而“宽”则得众，“裕”则有余，“容”而翕受，“忍”则安舒，待人接物如此，怨咎涤除。他效法天师张陵，以道化民，常在玉皇观祈晴祷雨，修炼，炼丹，演道、显道。瘟疫流行时，他献道教“丁义神方”配制神水，将丹药投入井中和玄珠湖内，让灾民服食，普渡旌阳人民，当临近乡县瘟疫四起时，他便在沿江沿湖地带插上“丹药丁义神水”旗号，每隔5里地设亭普施药水普渡天下众生，邻县庶民纷纷迁居到旌阳地区居住，致使旌阳地区人口剧增。

东晋末年，许旌阳募捐重修玉皇观，创立了“净明忠孝道”，后封为道教“净明派”开山祖师，受太上真传。许旌阳了道时136岁，全家42口人，白日拔宅飞升，鸡犬同时升天，受太上敕封为“九州都仙太史、高明大史、雷霆总督、天医玉枢上相、神功妙济真君”。旌阳人民为纪念许君的“德”，而将“旌阳”改为“德阳”。当时玉皇观一年一度的上九“玉皇会”，聚集上万人，青烟缭绕鼓乐震天。许君的道绩成为国内外专家学者研究道教历史的宝贵资料

  东晋元康元年（公元291）爆发八王之乱，许逊以晋室纷乱，乃弃官东归，与吴猛在豫章地区传播孝道。据说许逊的西山教团有上百人的规模，教团骨干有十二人，称十二真君，即许逊、吴猛、时荷、甘战，周广、陈勋、曾亨、盱烈、施岑、彭抗、黄仁览、钟离嘉。其中五人为许逊的家族或姻亲。他以南昌西山为中心，传教活动遍及豫章及附近地区，岳州平江（今湖南平江）亦有许逊传教遗迹。豫章各地多有许逊斗蛟斩蛇、为民除害的神奇故事。道教传说，东晋宁康二年（374）八月十五日许逊“合家飞升，鸡犬悉去”。西山道士乃以许逊故宅建游帷观为祭祀所。据《孝道吴许二真君传》载：每当许逊升遐之日，“四乡百姓聚会于观，设黄箓大斋。邀请道流，三日三夜，升坛进表，上达玄元，作礼焚香，克意诚请，存亡获福，方休暇焉。”