智慧人生

      何谓人生：人的一生，生长老死，生不知所从来，死不知何时何处去。三千大千世界，三世不尽（时间）、十方无涯（空间）竟有个“我”，懵懵懂懂、慌慌乱乱地过掉一生。一如唐伯虎的诗“人生七十古来少”和苏东坡的诗“人生到处知何似？”

      人若不愿糊涂地混过一生，便想像大雁一样：雁过留声，人过留名。于是太上立德，其次立言，其次立功。立德，如孔、梦、老、庄诸子；史家立言；秦皇汉武、成吉思汗立功。这些人都是智慧超群，毅力过人的人。我们莫自卑，不是不能，而是不肯、不敢。

     人生一世，有如草青一春，明年春来草又青，人去不可复生。在此短短百年间，衣食住行都由人供养，应该寝食难安，却心安理得地贪多无厌，不知一饮一饭来之不易，寸缕片丝，成之艰难。

我们这些知识分子不耕而食，不织而衣，只是读了几本书，写得几千字便高居人上，索求无厌。人生三十，体力达到顶峰，智慧则刚发芽。过生日、过年、长一岁，便是离死亡又近一年。

      智慧与聪明不同，耳思聪，目思明，应付眼前人和事。智慧是积累而得，面对现前，借过去的事可以预测未来，而知应当决策。预测，未必发生，但是宁可备而不用，不可用而无备。须牢记：“学如逆水行舟，不进则退。”无目标便会歧路亡羊，终无所得。有目标，主要在行，天下无不行而得者。不可靠运气，运就是行，不运无气，气不通，障碍丛生。

事不能拖，天下无能拖而成事。三思便是拖，所以孔子说“再，斯可矣。”言不可无信。智慧是从人从事从顺从逆中领取而得。”

      智慧必须思想，思想离不开心。心生种种法生，心灭种种法灭。心在哪里？觅心了不可得。

但是心无时无处不在起作用，起的作用就是思想。将心如耕田，便是思。耕得形而上的便是想。思想的心其作用过程是心、意、识。集起为心，了知为意，分别为识。心虽不可觅得，意却成了显相。意识、意义都很具体的表达心之动作和结果，而有是非、善恶，而起分别。心意偏向情感，意识偏向理性。意义则属于是否适合现实。所以心的起用、影响，非常重要。禅宗的禅，用心来解释：“恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，用心恰恰无。”佛家为避免其世俗的智慧混淆，直以音译般若。Paramita。

      人仅此一生莫糊涂地度过，所以略说智慧人生。

                                                                                            叶曼先生

                                                                               二〇一〇年六月二十日

百岁老者谈智慧人生

                ——国学大师叶曼国图讲座

2010年6月20日，定于9：30开始的叶曼智慧人生讲座，在早晨8:30不到，国家图书馆大门前就已经排起了一条长龙。临近9:30时，会场人数已经达到将近500多人。此时，慈祥和蔼的叶曼先生坐着轮椅也到了会场。她甫一入场，就赢得了热烈掌声。讲座的主持人，著名影视人江小鱼对其做了简单的介绍（叶曼，本名刘世纶，祖籍中国湖南省，1914年生，现年96岁，是当今世界极少将儒、道、佛文化融会贯通的国学大师之一。1935年胡适先生亲点，就读于北大法学院经济系。她早年辗转世界各地25年，接触过基督教、伊斯兰教等不同西方宗教，至今研学佛教、道家、儒家数十年，先后师侍南怀瑾先生、陈健民上师等大德，屡有所得。上个世纪六七十年代，为传播儒、道、佛三大文化，成立“文贤学会”和 “文贤书院”。

    1990年，叶曼来往于中国港台、美国、新家坡等地，共筹得32万美金善款。其中30万美金捐赠用于重建云居寺。其余2万美金捐作云南、贵州等地兴办希望小学，迄今为止，已建成13所文贤希望小学。）。

叶曼先生以她2010年年初出版的新书书名 “智慧人生”为主题，以她近百年的人生经验及她对儒佛道等学识的贯通，阐述了她对人生的智慧领悟。叶曼先生虽然已经96岁了，但是她声音洪亮、精神瞿烁，听众们听得津津有味，会场气氛不断高涨。叶曼先生以三千大千世界、人从何来、家庭的由来、礼制的由来、人生怎么立德立言立功……讲述了她所领悟的智慧人生。讲述中她多次提到“日知而心彗”，这简单的几个字却包含着深刻的道理，概括了叶曼先生对智慧的理解，就是说一个人要有智慧，他必须每日都多知道一点，日积月累，他的心也就变得明亮通透了。讲座快要结束时，与会听众提问不断，以致原定于11：30结束的讲座推迟了近一个小时才结束。