雨中静福寺

 

  昨天的一场大雨，又淅淅沥沥地下了一夜。清晨很小了，给老张打电话决定还是出行，计划打鹰洼，到山脚下雨又大了，只能打伞上山，颇为费劲。汗水雨水混在一起。走到第一防火道，决定不上了，于是右转走大路，舒服了许多，更有心情欣赏雨中的山色，雨丝飘落，真是烟雨朦胧，别有一种意境。

 

很快就到了刘氏兄弟墓。三位兄弟这里葬了两位：刘半农和刘天华。以下是摘自其它网站资料：

   刘氏兄弟是指刘半农、刘天华、刘北茂三兄弟。 "刘氏兄弟故居"坐落在江阴澄江镇西横街49号，现已改为刘氏兄弟纪念馆，二进六间三庭院，是一座具有江南民宅特色的清末建筑，距今约有150多年。

　　 刘半农（1891-1934），名复，原名寿彭，是我国“五四”新文化运动的先驱之一。著名的文学家、语言学家、教育家。同时，他又是我国语言及摄影理论奠基人。他的《汉语字声实验录》荣获“康士坦丁语言学专奖”。是我国第一个获此国际大奖的语言学家。

　　 刘天华（1895-1932）原名寿椿，半农二弟，中国现代民族音乐事业的开拓者，作曲家，演奏家，教育家，中国现代民族音乐的一代宗师。他在我国音乐史上第一个沿用西方五线谱记录整理民间音乐，大胆借鉴“西乐”改进国乐。他不仅创作了《病中吟》、《良霄》、《空山鸟语》、《光明行》等不朽名曲，而且他是我国现代音乐史上专业二胡学派的奠基人，第一次把二胡、琵琶等民族乐器纳入高等音乐教育课程。

刘北茂（1903-1981）原名寿慈，半农三弟，是我国现代著名的二胡演奏家，作曲家，教育家，是刘天华事业的忠实继承者和发展者。他一生创作了《汉江潮》、《小花鼓》、《流芳曲》等一百多首二胡独奏曲和大量练习曲，是我国现代音乐史上一位多产的作曲家，被誉为“民族音乐大师”。

   刘氏三兄弟被誉为江阴刘氏“三杰” 。

刘半农墓

 

刘天华墓

 

   此处还有烈士祁耿寰之墓。

墓碑上书：“民国廿二年六月 祁烈士耿寰之墓 于右任题”。祁耿寰民国初年就是同盟会会员，和商震、程起陆、徐镜心、石磊等人到辽阳组织武装起义，1913年祁耿寰跟随柏文蔚讨袁护国，任命为讨袁军总司令，失败后曾亡命日本。后来曾任安徽省警察厅长、安徽都督。

 

下行左走不远就到了静福寺和两处泉水，洞中一处称为金山泉，另一处不知其名。看来寺院的选择一定要邻水，以供寺中用水方便。今天遗憾的是没有照“大罗天”。今天的静福寺只剩山门，残碑......我也只能从残垣断壁中去想象它昔日的模样，那是无法复制的历史，如今越来越多的人们面对着现代化的快节奏生活，也只能从历史的沉淀中去寻找平静了。

静福寺位于海淀区四季青乡碧云寺北1公里许木兰陀山麓。原名玉皇庙，俗称玉皇顶。明天启元年(1621)建玉皇阁，清道光三十年(1850)建吕祖殿，光绪二十九年(1903)重修，改称静福寺。

  该寺坐落于山腰约海拔200米处，由并排三座院落组成，有玉皇阁、吕祖殿、关帝殿等。存山门一座，无梁结构，歇山顶，石券门，门额书“静福寺”3字。中院有明万历四十八年(1620)《修殿后日岸记》摩崖刻碑。寺内还有明天启元年《新建玉皇阁碑记》碑、清雍正十三年(1735)《玉皇顶祭星圣会碑记》碑、道光三十年《建立吕祖殿碑记》碑，以及清代扩建关帝殿碑。

   寺北有金泉洞，深4．25米，高2．9米，洞底一小汪泉水冬夏不枯。洞顶有一小洞（大罗天），于洞内可以望天，为寺中一奇。与寺隔洞相望的东山梁上，曾建有洗心亭。

 

   一路沿石板路下来，途中又碰到一墓，且立有无字墓碑。

   乡民传说是杀害秋瑾的绍兴知府贵福父母的坟。贵福出生在香山健锐营镶黄西旗，自幼聪明好学，是香山营旗中唯一考取满族进士的人，被朝廷派作绍兴知府。1907年，秋瑾回绍兴主持大通学堂，连络金华、兰溪等地会党，组织光复军，与徐锡麟分头准备皖浙两省起义。7月，徐锡麟刺杀安徽巡抚恩铭，因起义失败，清政府发觉皖浙间联系，捕秋瑾于绍兴大通学堂，秋瑾坚贞不屈，写下“秋风秋雨愁煞人”的名句，时任绍兴知府的贵福命山阴知县李钟岳（李知县良心未泯，后以自杀谢罪。）将秋瑾杀害于绍兴轩亭口。贵福因担心革命党人报复，提前遣人回乡将父母墓碑上的字凿掉，这座无字墓碑坟才幸存下来。秋瑾被杀后，贵福迫于舆论压力，调任浙江衢州未果，调安徽又被当地所拒，最后只好改名换姓，隐遁江湖。

   今天还去了几次路过却没进去的熊希龄先生的墓园。

   熊希龄（1870-1937）中国资产阶级政治家，北洋政府总理。字秉三。湖南凤凰县人。清光绪年间先中举人，继中进士，授翰林院庶吉士。受梁启超、唐才常的影响，主张维新立宪。1897年与谭嗣同等在长沙创办时务学堂，任总理；又参与创设南学会，创《湘报》，以推动变法维新。1898年戊戌变法失败，熊遭革职并交地方官严加管束。及至赵尔巽继任湖南巡抚，对熊备加提携；赵升东三省总督，任熊为屯垦局总办。清廷派五大臣出洋考察宪政时，熊经赵尔巽之推荐出任参赞，返国后任东三省农工商局总办、奉天盐法道、东三省财政监理官等职，其时有理财能手之称。在立宪运动中，熊沟通于清政府大员袁世凯、端方、赵尔巽和立宪派首领梁启超等人之间，冀图以立宪消弭革命。

   辛亥革命起，12月熊由奉赴沪，渐次拥护共和并加入中华民国联合会。1912年4月任唐绍仪内阁财政部长，7月辞职，旋任热河都统，次年被举为进步党名誉理事。袁世凯镇压二次革命后拉拢进步党人组阁，熊任北洋“第一流人才内阁”总理兼财政总长。在袁的独裁统治下，熊曾附署解散国民党、解散国会等命令，“人才内阁”终难有所作为。1914年2月，袁策动新闻界重提热河行宫盗宝案，熊以涉嫌被迫辞职，旋受命筹办全国煤油矿事宜。熊宦途受挫后，乃转向慈善和教育事业。1917年8月京兆各县水灾，他被特派督办京畿一带水灾河工善后事宜，尽力抚恤流亡，赈济饥乏，复创办慈幼局，收养难童。1918年在北京香山静宜园成立香山慈幼院，以培育人才。1925年任长沙六中校董会董事长。1928年熊任国民政府全国赈济委员会委员。1931年“九·一八”事变后，他动员家人和香山慈幼院的师生投身救国抗日活动。1937年“八·一三”淞沪战起，熊在上海与红十字会的同仁合力设立伤兵医院和难民收容所，收容伤兵，救济难民。京沪沦陷后，熊赴香港为难民、伤兵募捐。1937年12月25日因脑溢血在香港逝世。