品的不是茶，而是艺术。征服的不是山，而是海拔。

   时间：2009.12.27

   地点：马连道大藏茶行

   领队：星空  陶然吹雪

   人物：星空 陶然吹雪  sandy 神偷萌萌  anny 贾滔  买茉莉

   场地提供着：低调人士著名的 毒虫

     喝茶不是我的长项，因为失眠是我的长项。

     此次品茶观影行动之后的4个小时，我的生物钟彻底被打乱，困倦提前到来，晚上居然提早呼呼，呼呼得很舒服。于是第二天我拿出尘封了10年的茶海，茶具，还有被花茶串了味的大红袍(味道改良得还可以)，和我亲爱的老爸老妈对茶当歌，掀起了社会主义初级阶段的一个普通工薪家庭的品茗文化的新浪潮。

     我实在是太罗嗦了，这是年龄使然。书归正传。

     陶然吹雪，一个神仙般轻盈柔嫩的长发女子。说话柔弱中带着聪慧。她给我们讲茶，娓娓道来。不厌其烦地被我们低能的提问所轰炸。于是，我的概念里有了生茶 熟茶 滇红 老树 普洱 半发酵等。好茶是应该慢慢品的，尤其是回味，令人心生一种难以名状的欣喜，那是一种艺术。

   老树茶，是星空钟爱一生的茶，据说她打算要从一而终。这是生茶。生茶给与我的感觉似与生猛同道，马上怀揣敬畏之心，不敢妄自牛饮，因为怕醉。可是陶然吹雪把一盏清透淡雅的茶水端到我面前时，我有些吃惊，它的颜色淡，味道甘甜醇美，回味悠远。如果要给老树茶一个角色的话，我想首先是一个女孩子，15  16岁。生于山野幽谷，长于清泉边上，漫山的野花是她的家，回荡的山歌是她的妈妈。而老树这个名字只是她的一个虚幻的ID。

        带着茶给我的感动，我们又继续下一个更有意义的活动——观影。

第一个片子《卡瓦格博》，讲的是1991年，中日联合登山队在神山——梅里雪山的卡瓦格博峰的一次山难，以及几次试图攀登卡瓦格博峰均已失败告终。

     这是为什么？

                                          卡瓦格博雪山

    卡瓦格博是藏民的神山，圣山，在著名的《格萨尔王》里有关于卡瓦格博把格萨尔大王所迷惑的记载，那是莲花生的圣地，是藏名绕匝朝拜的地方。对圣山的不敬只能带来罪恶和灾难。朝拜的人们围着神山 一圈一圈的念经，从未敢攀登半步。。。。。

      而登山的人根本就是征服的海拔数字，而不是山本身。

     那以后,恐怕不止一支登山队会来攀登.梅里雪山还能保持这种宁静吗? 藏民的心中还会这样安乐吗?听说前两次登山队到达德钦时,有些藏民竟会躺在 路上不让车队通过,那是他们的宗教，信仰。他们甚至不敢用手指着神山说话。他们保护自己的信仰的心情谁又 感觉不到呢?那么,为何还要再去破坏? 而且从那次山难事故后，从未有成功的登顶。很多离奇事件相聚发生。

     2000年，中国政府宣布，梅里雪山为藏传佛教神山，禁止任何人任何登山队攀登。

登山大纪事：

1987年8-9月
  　日本上越山岳会
    攀登路线：明永冰川路线
　　攀登高度：5100米
    因连续遭遇雪崩放弃攀登

    1988年
    美国克伦奇登山队
    攀登路线：明永冰川路线
    攀登高度：4350米

　　1989年9月－11月
    中日梅里雪山联合侦察队
　　攀登路线：雨崩方向
　　攀登高度：5500米

　　1990年11月－91年1月
　　中日梅里雪山联合登山队（第二次攀登）
　　攀登路线：雨崩方向
　　攀登高度：6470米（12月28日）
　　1991年1月1日－3日梅里雪山连降大雪，中方队员6人， 日方队员11人在5100米营地待机。1月3日晚22时30分C3营地与大本营最后一次通话。1月4日早晨失去联络，中日17名队员失踪。

　　1991年1月6日—20日
　　梅里雪山搜索队
　　攀登高度：5300米C2营地
　　中国登山协会4人1月9日到达大本营
　　西藏登山协会6人1月16日到达大本营
　　日本救援队1月20日到达大本营因积雪过深，雪崩频繁，1月21日终止搜索撤营

　　1991年4月15－6月6日
　　中日梅里雪山联合搜索队（日方12人，中方5人）
　　攀登路线：雨崩方向
　　攀登高度：4500米
　　因连续降雪，雪崩频繁，被迫终止搜索
　　
　　1996年10月－12月
　　中日梅里雪山联合登山队（第三次攀登）
　　攀登路线：雨崩方向
　　攀登高度：5300米
　　12月2日，日本方面预报4-6日梅里雪山有大降雪中央气象台和云南气象台也证实了此预报为避免再度发生91年的惨剧，队伍被迫下撤，12月8日撤营。