《游潭柘记》（清）方包

康熙戊戌夏（1718年）四月望后七日，余将赴塞上，寓安偕刘生师、向过余，会公程可宽信宿，乃谋为潭柘之游，而从者难之曰：“道局窄不利行车，穷日未可达也。”少间云阴合厉风起，众皆以为疑。

寓安曰：“车倍僦，雨淋漓，诘旦必行。”既就途， 果回远，经砠迹，数顿撼。薄暮抵山口，而四望皆荒丘，虽余亦几悔兹行之劳而无 得也。入山一二里，径陡仄，下车步至寺门，而山之面势始出，林泉清淑之气，旷 然与人心相得。时日已向暝，乃宿寺西堂。质明起，二子披衣攀蹑，穷寺之幽与 高；降而左，出寺循山径东上，求潭柘旧址。泉声随迳转，蘟藾密蒙，如行吴越溪山中，遇好石辄列坐，淹留不能进。

日将中，从者曰：“更迟之，事不逮矣。”余拂衣起，二子相视怅然，计所历於山，得三之二，去潭侧二里，竟不能至也。

昔庄周自述所学，谓与天地精神往来。余困於尘劳，忽睹兹山之与吾神者善也，殆恍然於周所云者。 余生山水之乡，昔之日，谁为羁绁者？乃自牵於俗，以桎梏其身心，而负此时 物，悔岂可追邪？

夫古之达人，岩居川观，陆沉而不悔者，彼诚有见於功夫在天 壤，名施罔极，终不以易吾性命之情也。况敝精神於蹇浅，而蹙蹙以终世乎？ 

余老矣，自顾数奇，岂敢复妄意於此？而刘生志方盛，出而当官；得自有其身 者，惟寓安耳。然则继自今，寓安尚可不觉寐哉？