天主教堂（王府井）

随着秋风吹来，黄叶一片片落下。又是一年秋来到。

掐指算来，我已经在北京度过了整整七个年头。而与秋的邂逅，在这美丽的都市已是第八次。因为有天主教堂可以作证。

沿着王府井大街一直往北走，大约一公里，步行街的东侧，有一个天主教堂，古老而典雅，庄严肃穆地坐落在皇城根下。这里早已没有牧师和信徒再来祈祷和礼拜，有的只是大批的游人在这里观赏，留影，还有结婚的眷属，来此拍婚纱。人来人往，熙熙攘攘，好不热闹。

我第一次见到这个教堂，是在2002年的秋天，正是天高气爽的金黄季节。记得是和一位同事从石景山骑着自行车，一路徜徉而来。第一次我看到了天安门，看到了王府井，而给我印象最深刻，最不能忘记的莫过于这个神圣的西方圣物----教堂了。而且同事也给我拍了许多站在教堂小广场上面带着笑容的照相，至今仍然夹在我的影集里，偶尔取出来看着，顿时勾起我记忆里，那一刻的欣喜、快乐和兴奋来。

此后的七年间，每到秋天，我都会来王府井，看一看这个教堂，不是因为它多么的雄伟壮观，也不是我有信仰天主的愿望，仅仅是对过去岁月的一种回想、一种眷恋、一种膜拜和沉思，一种灵魂之寄托，一种归宿感的依傍。我觉得在这里仿佛找到了自己的人生轨迹，找到了自己沉静心湖的音波，在远远的天国飘荡，把内心世界的许许多多的梦，反反复复的幻都在这里释放，在这里回首。失败和成功，收获和失去，荣与辱的冲击，爱与恨的挣扎，在时间的磨砺中，在生活的浪涛下，在天主的眼神里，又算得了什么呢，那是多么的渺小和微不足道。

今天，我又来到了这里。细细的欣赏它的一草一木，一砖一瓦。

教堂前面是一片石板铺成的小小的广场。广场的四周生长着茂密的槐树，槐树下面摆着一条条供游人休憩的石凳。和煦的阳光洒下来，温暖着广场上一切的游人。教堂主楼大约三十多米，有六层楼高，绝非多么恢弘的建筑，但修葺的别致、精巧，让人一看油然而生眷恋和温馨，它洁白挺拔，气质圣洁，哥特式的欧洲罗马建筑浑然天成，好像让你感到陡然置身于欧洲小镇的一所古老教堂。

主体建筑共三层，中间三层之上又起三层，最顶端竖立着一个高大的十字架。两侧略矮一些，同样的建筑风格竖着两个十字架。教堂的窗户形态各异，有圆形的，有U型的，有椭圆形的，每一扇窗都做的精巧而别致，窗子的周围雕刻着玫瑰或其他花纹。窗子上镶嵌着五颜六色的玻璃，在夕阳的照耀下，发出五色光芒，好像天主的微笑，在安慰苦难的人们，在温暖人间。

教堂的前面是广场，广场的前面，临街的是一个n型的门，更添教堂的幽雅。北侧修建一座小亭，四个汉白玉的柱子，格外庄严华美，亭子里塑着一个白色的天主像，怀里抱着一个婴儿，我不懂天主教义，也不明白这对汉白玉像的意义，只隐隐感到他们是慈祥、平和、安泰和博爱的象征。

我在柔暖的夕阳中，轻轻的和风里，欣赏着教堂的青砖碧瓦。我围着教堂漫步徜徉。南侧是一处小巧别致的月季院，红色的月季花绽放，发出幽幽的香。后侧是一个与教堂建筑风格类似的民居或办事机构。北侧是一条小道，小道外面是王府井医院。医院坐落在教堂附件，是很和谐的，都是救死扶伤，一个拯救的是人的肉体，一个拯救的是人的灵魂。可惜的是拯救人之灵魂的教堂，目今只是一个摆设而已，根本没有牧师，更没有信徒，连它的大门也被几把锈迹斑斑的锁封死了。

我一直觉得，人，生在这个世上，真正使之痛不欲生的，不是肉体的损伤和疾病，不是饥寒交迫的苦难，而是灵魂的绝望和无所依托的挣扎、彷徨与迷茫，不知道自己到底在追求什么，不知道自己活着的真正意义，这才是更需要救助的。可悲的是，我们似乎没有意识到这一点，或者意识到了，却不愿意接纳这种天主的沐浴和恩泽。

中华民族，当今最缺的不是物质生活的富足了，而是灵魂的富有、泰然和满足感。大家在物质生活的追求中，过着忙碌而空虚的生活，灵魂没有依托，精神缺乏滋养，品格得不到净化和升华，永远也不会感到真正的幸福和快乐。人毕竟不能只靠吃而活着。

中国也需要一个主，心灵的主，来滋养我们中华民族的灵魂。需要一个充实的精神家园来修养我们疲惫的身心。然而，上百年来，我们都迷茫的活着。中国民间信仰佛教，在很大程度上，使疾苦贫困的人们的灵魂得到了安慰。然而达官贵人的灵魂，谁来安慰，谁来陶冶，谁来滋养，我们找不到答案，于是贪污成风，官商勾结，剥削劳苦大众。为一己之私欲，铤而走险，为贪得无厌而徇私枉法，只为了更多的占有金钱。那么，占有了金山银山又如何，难道他们就真正获得了满足和幸福，获得了无与伦比的快乐吗？非也，其实有钱人一样烦恼一样空虚，一样疲累不堪，精神憔悴。

人的灵魂是需要有所寄托的，西方人多数寄托于天主、基督，寄托于真主安拉。而东方的中国，古代寄托过神，寄托过道，寄托过佛，后来寄托给马克思，寄托于唯物主义。现在部分人依然信仰马克思，然而马克思不能拯救人的灵魂的疾苦，只能拯救物质生活带给我们的痛苦，给我们指明拯救社会不平等的方法，用阶级革命斗争改变命运，它可以解释人类社会的剥削本质和贫穷根源，但决不能挽救一个痛苦流离的灵魂，一个失去了亲人朋友而感到万念俱灰的伤痕累累的灵魂，苦难灵魂的归属在哪里，谁来拯救，否则除了死，还有更好的选择吗？而基督却能让她安详、平和、泰然的活下来。那是主的力量。那是超自然力的信仰。我们没有。我们需要，我们在苦苦挣扎和寻找。

谁能拯救我们的灵魂，读书吗，旅游吗，教育吗，还是神鬼呢，还是马克思唯物主义呢，我想这些都很难，这些一遇到家破人亡，一遇到妻离子散，一遇到到失业，失恋，失去金钱破产，我想这些都不能挽救这个痛苦的灵魂，除了死，别无他求。即便不死，也会一天天生活在痛苦的挣扎里，万念俱灰，生不如死。

寻找一种灵魂的寄托和信仰吧，中国。我并不是说中国人都起来信仰基督和天主，这不是唯一，我们可以信仰佛教，也可以信仰道教，也可以信仰伊斯兰，更可以信仰西方宗教，但绝对不能没有信仰，没有信仰的民族是野蛮的，也是可怜可悲的。马克思是我们的信仰，但不是拯救苦难灵魂的信仰，苏联不是在一夜之间土崩瓦解了吗，假如马克思列宁主义是他们真正的信仰，我想绝不会这么电光石火般地被抛弃，而且被抛弃的一干二净。我们心中缺少一个救护神，一个既让人怕，又让我们崇拜的主。有了它，我们便可以脱离人世间任何的苦海、磨难和打击。有了它我们才能在物质丰富的国度里，过幸福安康的生活。

夕阳的光芒普照大地，落叶也在金黄的夕阳下，绽开笑容。虽然它离开了赖以生存的大树，可它却躺在了天主的脚下，安乐地合上了它疲惫的双眼，睡下了。此刻，我多想也是一片落叶，在秋风里唱歌，在大地的情怀里安睡。在主的叮咛里，做绮丽的梦。那该是多么幸福满足的人生啊!