11月丹巴红叶——那年深秋去世外桃源欣赏那一抹红——藏寨、山谷、远山、河流
也许这里不是为人熟知的地方，也许这条线你还没有走过、当你错过了花季，她还有深秋.当你没有吃上雪梨、他还有腊肉！——金川、丹巴、塔公、新都桥5日纪实为您一一道来！我们一路去嘚瑟、一路去发疯！有这样一群人总是在发呆与发狂中游离！
——塔公草原合影
一路下来我们除了收货美照、心中油然而生的是“苍茫的天涯全是我们的爱”。
我们这群聚之不易的大神们、从全国各地奔赴成都。各种航班延误、火车晚点！大家陆陆续续都还是来到此次红色之旅的大本营！
这是14年的11月10日深秋红叶航班开始验票、、、、、、、
——途中偶遇一抹金黄
11.11日一大早离开酒店，大家各自聊聊目的、聊聊人生！经过映秀、汶川、茂县、马尔康最终到达金川！我们红叶航班的第一站！
途中不断刷新我们的视界，五颜六色不足为奇
就连一栋民居也不遗漏！
友情提示：前往金川的道路从马尔康开始比较狭窄，停车、会车注意安全。
坐了一天的车车、终于在傍晚到达金川县城。途中我们厚着脸皮去要了核桃以及雪梨！也使疲劳减轻了不少！
到达金川当然是想着明天能有好的开端、阳光明媚、寒风没有呼啸、、、、、
11.12一大早出发、前往金川最有名的神仙包观景点等待。
在阳光还么有开始明媚的时候，这样的景色已经如我们期待的一般！红艳绝伦、、、、、、、、
任何角度都不能避开他们！世外桃源就是这样子么、万紫千红一抹绿、中间搞栋小别墅！
这是个给点阳光就是灿烂的地方！
借用的同行大师的渐变镜，搞了这样的一张。
阳光有了 红得更加的厉害！大家也按捺不住内心的喜悦 各种开始炮轰！！！
由于道路情况不是很理想我们选择走一段回头路
返回到马尔康、过卓克基土司官寨、小金到达甲居藏寨！
附上MM照！好嗨 好开心
人与自然的交融！ 快到马尔康的路边偶然发现这样的地点！要是有人再点缀一下 会是怎样的呢到达甲居藏寨也还是比较晚了！ 热情的老板早就把晚餐准备好了！
青稞酒、藏香猪、各种野菜丰富的不得了呀！ 不得了
大家美美的晚餐后很快进入梦乡、、、、、、
丹巴甲居位于四川甘孜州丹巴县境内，距县城约8公里，是丹巴最具特色的旅游景区。
“甲居”，藏语是百户人家之意。藏寨从大金河谷层层向上攀缘，一直伸延到卡帕玛群峰脚下，整个山寨依着起伏的山势迤逦连绵，在相对高差近千米的山坡上，一幢幢藏式楼房洒落在绿树丛中。或星罗棋布，或稠密集中，或在高山悬崖上，或在河坝绿茵间，不时炊烟袅袅、烟云缭绕，与充满灵气的山谷、清澈的溪流、皑皑的雪峰一起，将田园牧歌式的画卷展示在人们眼前，以一种艺术品的形态存在。2005年由《中国国家地理》杂志组织的选美中国活动中，以甲居藏寨为代表的“丹巴藏寨”被评为“中国最美的六大乡村古镇”之首。
一大早我们就各自出动
天色未明，还是如金川神仙包那般等待着、、、、、
徒步爬上最高的观景台、藏寨、秋意穿插相间！
这样的景色中难免会自拍嘚瑟一下！
集中！合影！一趟难得遇上的这样的景色、、、、
走向世外桃源中！看那坚定的背影
蓝天白云、生活在这里的人们怎么能保持淡定、、、、、、
下午我们的行程安排前往丹巴地区另外一个美丽的山村！
这张照片中的好几个姑娘 咱们都一起牵手跳过舞！
很多综艺节目都曾去过地方 变形记 等等
连李世民都去过 我们怎么能不去呢！
中路美景欣赏————————
到达之后我们直奔观景点、、、、、、
这是在一户阿妈家楼顶拍的！ 热情的阿妈送上雪梨给我们吃，饱眼福的同时也饱了口福！
这是一张在观景点拍摄的！ 深深感慨到 要是有一只广角镜头是有多爽的事情！ 可是 可是
这张的感觉又是 又是有一只长焦镜头得有多好！
算了 拍拍局部景观就罢了！
藏寨 都会在房顶上修筑四方塔或者八方塔！以此来朝拜各方的神灵！
一路拍摄之后 返回住地、就是那张合影的地方！ 入住东坡臧家！ 晚餐那一个乱 大口吃肉 大碗喝酒！ 啤酒搞完上白酒！ 个个都微醺
之后还跳锅庄！和当地朋友一起狂欢、、、、、
| 中路红叶一撇！ 丰收的景象 5日的行程已经过了3天！已经是收货不小了 很是期待塔公以及新都桥的美景 在藏区经幡——又称“风马旗”是很常见的圣物！”藏民族认为雪域藏地的崇山峻岭、大江莽原的守护神是天上的赞神和地上的年神，他们经常骑着风马在雪山、森林、草原、峡谷中巡视，保护雪域部落的安宁祥和，抵御魔怪和邪恶的入侵。 关于风马旗，有着很多种美丽的传说。最常听到的有两种，一种是：当年佛祖坐在菩提树下，手持经卷闭目思索时，一阵大风刮来，吹走了佛祖手中的经书。它们在风力的作用下，碎成了千万片，被风儿带到世界各地，带到了那些正在遭受苦难的劳苦大众手中。凡是得到佛祖经书碎片的人都得到了幸福。人们为了感谢佛祖的恩赐，便用彩布制成三角形，上面印上经文和佛祖的像，把它挂在风吹得着的地方，以求消灾祈福，祈求平安。 另一个传说是：一个藏族僧人在印度取得真经，回来的路上过河时把经书弄湿了，他把经书全摊开凉晒，自己坐在一棵大树下打坐入定。突然间，天地响起法锣、法号，阵阵梵音回荡，微风拂面，天宇盘旋。僧人感觉浑身通泰，大彻大悟。他微微睁开眼睛，原来一阵风起，刮得经书满天满地满河面。据说人们为了纪念这个僧人的顿悟和颂扬佛经，就把经书印在布上，直接挂于天地之间。是那些飘扬在风中的彩旗天长日久便成了如今祈祷用的经幡。以此来表达他们对上天的虔诚和敬意。故而风马旗成为藏族民间民俗文化的重要表现形式，亦是藏族苯教与藏传佛教互相融合后文化精神的外化象征。 苍茫的天涯全是你们的爱、、、、、、、、、 塔公寺和远处的雅拉神山！ 这会儿来谈谈藏区佛塔——白塔！ 佛塔分类： 按层级分：三十七重塔﹑十七重塔﹑十五重塔﹑十三重塔﹑九重塔﹑七重塔﹑五重塔﹑三重塔等。 按形状分：方塔﹑圆塔﹑六角形塔﹑八角形塔等，另有大塔﹑多宝塔﹑瑜祗塔﹑宝箧印塔﹑五轮塔﹑卵塔﹑无缝塔﹑楼阁式塔﹑密檐塔﹑金刚宝座塔﹑墓塔﹑板塔婆﹑ 角塔婆。 按所纳藏之物分：舍利塔﹑发塔﹑爪塔﹑牙塔﹑衣塔﹑钵塔﹑真身塔﹑灰身塔﹑碎身塔﹑瓶塔﹑海会塔﹑三界万灵塔﹑一字一石塔﹑籾塔等。 按建筑材料分：砖塔﹑石塔﹑玉塔﹑沙塔﹑泥塔﹑土塔﹑粪塔﹑铁塔﹑铜塔﹑金塔﹑银塔﹑水晶塔﹑玻璃塔﹑琉璃塔﹑宝塔﹑香塔。 按性质意义分：祈福塔﹑报恩塔﹑法身塔﹑寿塔。 按塔排列位置之样态分：孤立塔﹑对立式塔﹑排立式塔﹑方立式塔﹑拱立式塔﹑分立式塔。 按样式分：覆钵式塔﹑龛塔﹑柱塔﹑雁塔﹑屋塔﹑无壁塔﹑喇嘛塔等。 藏族地区是当今世界上拥有佛塔最多的一大佛教圣地。长期以来，由于藏族佛教徒以造塔作为一种修德积福的途径，无论僧俗都热衷于建造佛塔。因为“一座窣堵波、一尊雕像、一部经书、高声诵经，所有这一切都会自动地产生大量功德”（图齐《西藏和蒙古的宗教》）。这样，在藏区这块广裹的土地上立起了无数座佛塔。这类佛塔无论形式、内在含义、功能利益等方面都带有自己的地方特色。 至于佛塔何时传入西藏本土，据《西藏王臣记》和《青史》记载，最早的佛塔是在吐蕃王朝第二十七代赞普拉托托日年赞时（约公元四世纪）作为佛教礼品是由印度佛教徒带到西藏的。 佛塔和藏地灵塔具有很深奥的象征意义。“仙都嘎尔巴说：‘佛塔上的莲花象征六随念；塔基象征十善之地；塔阶象征四随念；塔藏象征法力；塔瓶象征菩提心；塔路（即花蔓）象征圣者及菩提三十七道品；不染世俗的莲花上的法轮象征十力和三近住；观音咒藏象征大慈大悲和十六大空合二为一；塔伞和遮雨檐象征智悲双运；滴雨檐象征事业兴盛；太阳和月亮象征二先知’”（《藏传佛画度量经》）。《弥漫雪域的藏传佛教》载，遍布信奉佛教国度的佛塔，也是陵寝即灵塔，并有着特殊的佛教含意。佛塔最下层的方形基底，表示坚固的地基；其上为水球，再上为火锥；再上为气托；最上为波动的精神或待脱离物质世界的灵气；而以上元素又都由‘趣悟阶路’而登达。这基本上是把佛教的“四界”的思想——土、火、水、空集于灵塔一身，使这四种属性通过灵塔表现为有形物质，可通过视觉观察到的实体。高僧、活佛的遗体保存于这样的灵塔之中，不仅体现了肉体复归“四界”的佛教思想，还象征着出生——生活——死亡——精神——出生……的“生命之轮”，实现永无穷尽的轮回。 藏式佛塔除了它的使用性，可以盛放圣贤的舍利，还可以放置活佛骨灰或遗体以及经书圣物等外，它的更深层意义和象征性，是供广大信教群众朝觐的。因此，我们看到藏地藏式佛塔，既是藏族信徒的一种崇拜对象，又是别具风格的藏传佛教建筑雕刻艺术，反映了藏区古老民族的优秀文化和高超的技艺，更是各个民族文化交流的历史见证。
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伊卓夏姆发表于2015-11-03 14:51
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