说北安
我是半个北大荒人，曾在北安县通北镇工作多年-------------看党兄谈天津有通北路,又有北安桥.巧了,北京也有与北安有关的;北安河,在我常爬山的路上总要在北安河停留,下面这篇文章风情并茂,从历史提起谈古论今.从地理位置谈到美景山林,非常值得向大家推荐.以下摘自百度搜索
在历史没有进入二十一世纪之前，北安河在北京地区是一个很响亮的名字。和它联系在一起的，是鹫峰、阳台山、妙峰山古香道、大觉寺等名胜风景区或名胜古迹，是海淀区西部的一个很有特色的行政单位。后来海淀区重新划分行政单位了，北安河归了苏家坨镇管理，比例尺小一点的地图上就找不到“北安河”的名字了。 至少在辽代就有北安河这个村子了。在北安河西南不远大觉寺，有块辽代的石碑，就有对北安河的记载。这块碑上把村子记为“北安窠”，把北安河南边不远的村子称为“南安窠”。“窠”字,在汉语里有“人安居或聚会的处所”之意，如，辛弃疾就胡“抛却山中诗酒窠”的诗句。在南、北两个安河村中间还有两个区域，一个是村庄，叫“周家巷”，另是个是寺庙，叫“大觉寺”。后两个地方都比南北安河两村发展的悠久一点，我想当时南北两个安河只是类似于兵站那样的人口聚集地。古代人喜欢用“东安州”“西安县”这样的名字命名城镇。于是，位于两村中间，周家巷或大觉寺，居住的行政长官就命名北边的村子为“北安窠”，南边的村子为“南安窠”了。就象北京阜城门外的“南北驴屎路”后来演化成“南北礼士路”一样，经过多年演化，“北安窠”由谐音变为“北安河”。“南安窠”也演变了。 从地理位置来讲，北安河西、北两面靠山，据史料记载，南面有一条大河“周家巷河”流过。“周家巷河”现在没有了，解放后挖了一条河，即京密引水渠，从村东由北向南流过。整个村庄也算“依山傍水”。所以从很早村周围就被一些皇家、官宦香中，修很多别墅、寺庙、坟茔等。足见这里是“人杰地灵”之地。
北安河村是北经白虎涧、阳坊、南口，去蒙古，西南经灰口、军庄、门头沟去山西，东南经温泉、太舟坞、青龙桥，进京城的交通枢纽。当然后来修了“北清路”，交通更方便了。上世纪四五十年代，每年当冬去春来，或秋去冬来的时候，村口的路上常有串换南北两地商品的骆驼队通过。村里的店铺、饭馆自然也成了南北客人的打歇、补充给养之地了。 北京有句老话：政治中心在京城，宗教中心在妙峰山。清代和民国初年，妙峰山的娘娘，把北京、天津，以至河北、关东的善男信女吸引得神魂颠倒。北安河是进妙峰山烧香中北道的必经之地。从中北道前往妙峰山金顶，风景秀丽，山路相对平缓，里程适中。加上在道光、咸丰、同治、光绪年间，由于侍候慈禧太后老佛爷给碧霞元君上香等原因，总管太监安得海、掌玺太监刘诚印等人，花大银两，下大气力对道路和茶棚进行了修建。从北安河起到妙峰山娘娘庙，一律是青石铺路，而且每隔8里地有一个歇脚、喝茶、或吃干粮的“茶棚”。使这里成了由京城到金顶妙峰山的豪华的重要通道。尤其是每年四月妙峰山香期，这里更是人来人往，热热闹闹。
北安河的显赫老住户，主要有三部分：一是给皇家看宅、看庙、看坟的人员，这里面不乏在八旗的清军军官。二是从内地过来到东北或内蒙做买卖的商人，看这里风水好在此买地扎了根。三是解放初派到这里搞土改、建政权的军队干部，见这里风土好，也就扎下根来。当然还有以种地为生的农户，靠赶车拉脚，开杠房、招轿子，开饭馆、旅店为生的人员等等。 这里无论是抗日战争时期，还是解放战争时期，都是敌我进行“拉锯战”的地方。在抗日战争时期，有许多干部是从这里路过，被这里的干部护送着，去了河北的晋察冀抗日根据地司令部。这里出现了许多烈士，至今在村头，还有一个革命烈士纪念堂。近些年，这个村出了不少人才，在国家各部门当干部的也不少。
北安河村西北有一个叫“环谷园”的地方。现在从它近一米厚的石砌大墙及有关建筑残迹就能看出历史悠久。它是1924年中法大学校长李石曾在环谷园购置民房，成立的中法大学附中的遗址。李石曾(1881一1973)名煜瀛，河北高阳人，曾任北京大学教授、中法大学董事长北平师范大学校长等职。1973年病故于台湾。解放后，这个学校先为重工业部子弟学校，以后改为47中学，是寄宿制学校。这个学校还真培养出不少人才。
以上都是摘录,由大觉寺左侧顺着妙香古道一直可以进入鹫峰景区,,走到妙峰山,鹫峰景区连着阳台山,凤凰岭,北京后花园几个景区.半山上还有清醇亲王府一处老宅,老王爷坟也相当有气派.08年10月赵中杰等人来京时,我们在山上随便自由采摘,中午到老宅吃饭,听宅主讲解清代历史故事,也很惬意/
奕譞不像他的六哥奕欣那样有主见、敢张扬，也不似他的九弟奕譓平庸、淡泊。他一生荣华富贵却如履薄冰，并不平庸，却过于驯服。在他的一生中有两件最值得炫耀的辉煌业绩：一是在“辛酉政变”，中协助其嫂子叶赫那拉氏（慈禧太后）捉拿肃顺，使得政变成功，奠定了慈禧的统治地位；再有就是由他出面筹建海军。他先后被授予了满洲都统、御前大臣、领侍卫大臣、管理神机营事务等重要职务。光绪帝在位时，他又得到世袭罔替亲王的殊遇，不久授命“总理海军衙门事务”，地位十分显赫。
醇亲王死后，慈禧亲自去祭奠，光绪“诣邸成服”，而且配享太庙，祀以天子之礼。给以“皇帝本生考”的称号。以后，他的孙子溥仪继位后，又改称号为“皇帝本生祖考”。如此隆重显赫的亲王，在历史上是不多见的。在墓地的北边，是七王坟的阳宅：退潜别墅，为依山而建、步步升高的五重院落。宅构思精巧，显示了中国园林建筑之美。退潜，就像七王爷晚年内心的凄凉。
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不砍去白果树必酿成大患。所以就在一个夜黑风高的晚上，李莲英率领内务府的工匠们砍去了七王坟前的白果树，树砍倒后从根部不时往外流血，这可把李莲英一行人吓坏了，以为惊动了神灵。实际上是这两棵白果树历经多年树已中空，内有山蛇盘踞，砍树伤了山蛇，有血流出一点也不奇怪了。
经过百年沧桑，七王坟早已破败不堪了，因为1900年闹义和团时这里做过坛址，八国联军来后烧了坟两侧的殿堂，其它建筑也多被村人移作他用，几年前只有坟前碑楼尚在，却也断檐残瓦岌岌可危，成了电视剧中荒坟古庙的首选地。只有阳宅的上百间房屋保存完整，“文革”中做了五七干校。
七王坟在抗日战争初期，在日本人扬言挖坟取宝前，就曾被以抗日为名的赵侗的队伍给盗了。赵侗，东北满清皇室的族人，“九·一八”后流落北京，后在燕大读书，卢沟桥事变后拉起了一支百人的抗日队伍，曾一度与平西抗日武装有过合作，最后终于投入了国民党的怀抱，被抗日军民所歼灭。
