来晚了一千多年

来晚了一千多年

 

暑中带汗入山中，霜满风篁雪满松。

只是山寒清到骨，也无霜雪也无风。

 

一四四Ｏ年。谷积山。承蒙皇恩，一禅寺兴建落成。同年四月八日，众僧立碑记一块，额篆书"敕赐灵鹫禅寺"。

灵鹫禅寺座落之地峰峦突起，如谷积堆然，错落有致，有的孤峰兀立，有的余脉相连，山色如墨如翠，浓淡相宜，风景如画。山底的灵鹫禅寺里每天定时传出僧侣们低沉而悠远的诵经声，诵经声在群山间缭绕回响，使之显得更加幽静，也给群山增添了许多灵性。山不在高，有庙则灵；庙不在大，有佛则名。

灵鹫禅寺座北朝南，院落不多，却也不失气派，建筑风格坚固粗犷又不失精美。寺院殿堂的门券皆是由又宽又厚的汉白玉发券制成的，花纹细腻而又精致。

一进寺院山门，即可看到上书“菩提场”三个字，这里供奉的是毗庐舍那佛，香火旺盛。第一进院殿内匾书"灵鹫禅寺"四个大字。第二进院是普光明殿，其左乃罗汉堂，石券门做的又宽又厚，还雕有花纹，宝瓶等纹饰，券门顶由汉白玉砌成，还刻有梵文佛经。堂中有两根石柱，石柱两边摆放的是神态各异而趣味横生的五百罗汉像。堂内东西墙壁上各有大佛龛九个，四面墙壁上还有无数小佛龛。

后来，山上陆续建了三座佛塔——鞭塔（建于辽代）、铃档塔（建于明代）、东塔（也称和尚塔，建于明成化十五年，也即一四七九年）。三塔分别建在三个小山峰上，错落有致，和山底下的灵鹫禅寺十分对称，其中，中间山头上是鞭塔，它与灵鹫禅寺的山门、一进院二进院的大门都处在中轴线上，整个布局颇费了一番精心的规划。鞭塔稍小，密檐式砖砌防木结构。东塔的雕刻非常精美，东西南北各有一面佛像。铃铛塔为楼阁式，十分宏大，汉白玉砌筑，是一座八角形九层塔，每层8个角，每个角都悬挂有风铃，整座塔共有72个风铃。每当山风徐来，悠扬的铃声飘荡在山谷，悦耳动听而又让人心灵平静，夕阳映红塔身，塔楼披上一层迷人的色彩，赏心悦目又引人冥想。这真是一处学佛修行的宝地。登上这座空心塔，可以俯瞰灵鹫禅寺全貌，还可以望穿层层峰峦，直到云雾尽处……

灵鹫禅寺是京西有名的佛教圣地，不仅香火旺盛，还时常有四方名士造访学经。南宋诗人杨万里也曾游历于此，于是，留下了本文开头的那首诗《宿灵鹫禅寺》。

……

而当我们这批驴友于2013年3月5日寻访至此，这座曾经辉煌的千古名刹已然破败不堪！

当年八角形九层的铃铛塔如今只剩下两层了，连基座下面也都已被挖空，现出一个大洞，周围散落着几块残垣断壁，除此之外，几乎已无法看到它昔日雄伟身影的任何印记，唯独为悬挂风铃而凿出的孔还默默地坚守着，仿佛还在等待着那悠扬的风铃声。

中间山头上的鞭塔，下部砖石被人拆去很多，现在看上去岌岌可危。

东边的山上是喇嘛塔，局部残留着精美的雕刻，东西南北各有一面佛像，现在只剩两个了，佛像也已被风化得模糊不清。塔下面同样被掏开了一个大洞。

这三座佛塔风姿不再，且无人管理，被人破坏的不成样子，但气势犹存。

我们走到山下的灵鹫禅寺，发现它的几个殿堂里除了佛像，已空无一物，佛像前的拜佛垫上面也布满灰尘。

罗汉堂里已经没有罗汉，不过堂内东西墙壁上还留有几个大佛龛，四面墙壁上还有许多小佛龛，佛龛全部变成了黑乎乎的。

在山寺后面，我发现有一座石碑，上书“大辽析津府（即现在的北京)良乡县张君于谷积山院读藏经之记”，这才可想象到这座古刹曾有的辉煌。

当我们走出上书“菩提场”的山门，准备下山，寺院又恢复了平日的空旷与寂静，那山门留给我一个孤独落寞的背影，似乎在用这个背影告诉我：“你来晚了一千多年！”

我心中不免怅然惋惜。

 

2013-4-5于北京丰台