【阿尼玛卿】朝圣神山（3）神山阿尼玛卿的怀抱

河流从阿尼玛卿流出，我则顺着河流来到神山身旁（2012.10.3摄）

村民建起佛塔，在离神山最近的地方

    河流在峡谷中流淌，我们就在河流两岸穿行。这样崎岖的山路并不可怕，因为这是神山护佑的地方。

    前方就是河流发源的地方，那里群山汇聚，冰川纵横。这河流冲刷出河滩，给了藏民生活的土地，也给了我今天能够朝拜的通道。可恰恰也是这条一直陪伴的冰河阻住了去路，我们再不能前。我独自走过大桥，尽力的前行，可是任凭我如何的努力，还是无法亲近玛卿岗日。

    “上阿里三围”即雪山环绕的普兰，土林围绕的扎达，湖泊环绕的拉达克（现在日土地区，很大一片现属印占克什米尔）；

    “中卫藏四茹”是指卫和藏两地区的合称，卫是拉萨河谷地区，也就是前藏，达A赖AI所辖，藏是日喀则及其以西，以北地区，也就是后藏，班禅所辖；

    “下朵康六岗”指康巴地区，包括藏东，川西，云南和甘南的藏区，以此地区内的四水六岗形状所命名的，四水为怒江、澜沧江、金沙江、雅砻江（另说黄河），六岗为擦瓦岗、芒康岗、麻则岗、木雅绕岗、色莫岗、泽贡岗六个山岗。（“四水六岗”原本只是普通的地理概念，包含整个康巴、安多地区，被用于藏域划分据说和达A赖AI有关，具体可百度。但此不可信。）

    “卫藏”是以拉萨为中心向西辐射的高原地区，是整个藏区的政治、经济、宗教、文化中心；

    “康巴”则位于横断山区的山川夹峙之中，也就是现在川西的甘孜、阿坝地区，西藏昌都地区和云南的迪庆地区。康巴的汉子彪悍慎用，崇尚驰骋沙场的英雄主义，而偏偏康巴的女子却最是妩媚动人。

    “安多”主要指的是念青唐古拉山——横断山脉以北的藏北、青海、甘南、川西北大草原地区，这一带拥有广阔的草原，所以安多藏区以出良马、崇尚马而闻名。

    根据三个地区的特点，可将其概括为“法域卫藏，人域康巴，马域安多”，既民间所说的“卫藏的佛，康巴的汉子，安多的马”。

    吉德尼玛衮因其血统高贵，而被当地土王招为女婿，随即继承了土王的家业。随后数年，吉德尼玛衮竟带领兵士统一了整个阿里地区。

    吉德尼玛衮有过前车之鉴，害怕自己的三个儿子为土地与权力而自相残杀，就决定把身后大事处理好。

    吉德尼玛衮问大儿子日巴衮要什么地方？日巴衮指着喜马拉雅山深处说：“我就要彩云冒出来的普兰（雪山围绕之处）”。

    吉德尼玛衮问二儿子扎西衮要什么地方？扎西衮挥手说：“我要云彩弯弯处的扎达（土林围绕之处）”。

    吉德尼玛衮问三儿子德珠衮要什么地方？德珠衮望着班公湖方向说：“我要云彩最高处的拉达克—日土（湖泊围绕之处）”。

    这段历史也被称为“三衮占三围”，也就是“阿里三围”的由来。

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