我的寺庙出家经历——行善就是行善，这是一种非常具体的实践；慈悲就是慈悲这是一种不求因果人间情怀

            北京后海附近有做寺庙，我经常去转转。

      这里香火很盛，尤其是到了初一和十五，来拜佛的人络绎不绝。但是，恕我不敬，我忒了解多数来寺庙拜佛者了。他们来到寺庙，多是来祈祷。祈祷世间和平、非洲难民能吃饱饭？不是，他们来的目的很具体，只求自己和亲戚发财、升迁、祛病、多福。他们和其他来拜佛的人争抢着蒲团，恨不得把所有的福分都抢到自己身上来。他们望着佛祖，不断地说看见我长什么样儿了吧？记住我的要求了吧？

     我和一位香客开完笑的交谈：

     我说：“你真的相信佛祖能洞察秋毫？”

     他说：“当然！”

     我接着说：“那佛祖一眼就洞穿了你的利己目的，岂不生气？”

     他很惊慌地看着我。

     我又说：”佛祖是公正的吗？“

     他说：”当然是。”

     我说：“那佛祖对那些好好学习、辛苦上班的人不理睬，只恩惠几个有空儿来拜几拜的人，这怎么算是公正呢？”

    他惊慌地沉默了。

    人们对佛教存在很大误解，我不懂佛教，也不想钻研高深的佛理。但我们不妨暂且搁置一下玄奥的佛教典籍，我只想让所有来拜佛和没有拜佛的人明白，佛教的主旨是善良，而善良的意义在于利他、护生。

    多数人要做到这两点很难，最大的难处在于自我，即佛家所说的“我执”。如果一切以自我为中心，必然无视身边的人，锱铢必较、恩恩怨怨，这便是一切痛苦的源泉。因此佛教主张从“我执”中超脱出来，走向喜乐圆融的境界。

   行善没有原因，也不必苛求具体结果。行善就是行善，这是一种非常具体的实践，慈悲就是慈悲，这是一种不求因果的人间情怀。