样边长城穿越

    三月二十六日，随阳光户外的高山，穿越了样边长城。

    “样边”，究竟是什么意思?领队高山说这段长城是戚继光修长城的样板，样，样板；边，边关。听起来似有道理，但有网友早对此说进行了考证，证实史上对这段长城都称镇边城，史料中没有称样边城的。根据《四镇三关志》记载，镇边城“边城二十一里，嘉靖三十四年（公元1555年）建，四十四年修。”而戚继光是隆庆二年（公元1568年）赴京任职的，因此，无论是最初的“建”，还是十年后的“修”，都与戚大将军没有关系。但戚继光确在赴京上任后，发现原有的长城问题很多，防御功能不强，于是奏请整修长城，将自镇边城至山海关的1200公里长城建成一座真正的铜墙铁壁，所以，把样边城归功于戚某，似乎也是对这位民族英雄的肯定与怀念。

    这次穿越共28人参加，去时走八达岭高速，康庄收费站出口后，走康张路转西官路，再转457县道，在达子营路口再向西不远，有一条向南的乡道，穿过京张高速后，经十八家村、石洞村后，有一条向东的路，通向庙港村，我们就是从庙港村上山的。返回时则是从镇边城村直接到109国道，经门头沟回京。领队高山也没有走过这条路，穿越带有探路性质。因此，无论是去的时候还是回的时候，包车都曾走错过路。

    领队招集贴说此行约15公里，强度在0.5---1.0，但一路走下来，感觉绝对不止1.0.在谷歌地图上测量，粗略的投影距离为16.5公里，考虑到一路的上上下下及实际穿越时不可能都走直线，此行超过20公里是没有疑义的，强度绝对超过1.0。

    尽管队伍中我最年长，但今天这个强度对我算不了什么，但我早晨五点多起床，稍微吃了点东西即去赶车，没想到领队习惯于把穿越路线基本走完，下山前才吃午饭，所以一直拖到下午2时才吃上午饭。11点以后，肚子开始提抗议，再后来，腿肚子就象灌了铅，每向前迈出一步都非常吃力。领队年轻，走得非常快，一路上几乎没有喘息的机会，故一路走下来，感觉非常之累。直到次日，疲劳还一直缓不过来。

    这是我第一次参加残长城的穿越，一路走下来，心情比较复杂。

    首先，作为中华民族骄傲的长城，呈现在我面前的却是遍体鳞伤。这其中，既有岁月的磨蚀，更有有组织的人为破坏。我敢肯定，明朝以后的几百年间，恐怕只有我们那个曾以革文化、历史的命为荣的时代对长城的破坏最为登峰造极。面对千疮百孔的长城，我心中只有悲哀。

    其次，北京的山友越来越多地把残长城的穿越作为出行的目标，而前赴后继且规模越来越大的长城穿越，无疑是对本已伤痕累累的长城的严重破坏，这样的结果，与山友们对长城的热爱显然是背道而驰的，一方面，大家对长城心驰神往，另一方面，亲临残长城并踏上它的身躯又会对它是一种伤害，这对矛盾如何解决？

    第三，户外运动的真谛是什么？穿越是一种什么性质的运动？仅仅是为了让某种心理需求得到满足，还是应当在穿越的同时深入了解作为祖国历史组成部分的当地的历史、文化，以丰富我们的知识，增加对祖国历史文化的热爱？譬如这次我们穿越的样边长城和经过的镇边城，它们身上蕴含的历史和文化显然是多数人所不了解的，如果经过这次活动，让所有参加活动的人及关注这次活动的人都能从中更多地了解到样边长城及其挂枝庵、秋树洼、松树顶、水门、南唐儿庵、北唐儿庵、尖山顶、车头沟、黑冲峪、柳树洼等十大隘口位置及其意义，了解到镇边城850高地血战中，中国军队成建制的全军覆没却无一人投降被俘，日军花几个大洋收买当地农民带路偷渡唐儿庵成功，直接导致付出了几万中国军人的性命使日军速胜成为泡影的南口会战最终以失败而告终，以及通过回顾历史警示当今，那么，组织这次活动的价值恐怕要比实际达到的效果要高出许多。

    第四，户外运动除了锻炼身体之外，是否应当对当地的风土人情给予应有的关注？文化的多样性和差异性，正是我们中华民族多姿多彩的文化的具体体现。作为生活在浮躁的都市里的人们，似乎对可以陶冶我们精神的保留了若干优良传统的乡野文化和淳朴的民风应当给予更多的关注和了解。而我们目前的所有活动中对此似乎无睱顾及。

    第五，户外运动，锻炼身体显然不是唯一的目的，借机欣赏祖国的秀美山川自然是题中之义。为此，活动的安排除特殊情况外，宜留出充足的时间让大家能留连于山水之间，欣赏乡野山川的自然美、交流户外欣赏的心得并从中获得知识和愉悦。而穿越活动，由于时间、线路、人员结构等原因，大部分不能满足这一需求，这恐怕是户外运动今后需要考虑的问题。

样边长城区位图

样边长城20米等高线图及穿越路线(点出可放大)

样边长城三维图