云台雕刻艺术

元蒙古皇帝宠信佛教胜过契丹贵族，并利用宗教维持统治，在过街的门洞上建庙塔，只要从塔门下通过，就算是拜过佛了，于是在居庸关建起了永明寺。元朝皇帝每年四月去上都（内蒙古多伦诺尔）避暑，八月份返回，居庸关是必经之地。元欧阳玄，在《过街塔铭》道出：“有形之险，在乎地势；无形而固者，在乎人心”。元顺帝1342年建塔是用佛教来安稳人心。

明代时塔毁，明正统年间建泰安寺，康熙四十一年（1702年）焚毁。

券门上采用高浮雕，雕刻迦楼罗像，上半身为人形，双腿和脚为鸟形，双目圆瞪，额头有眼，翅膀托着日月，左有一只鸟，右有一只兔。双爪踩在龙女（龙王或蛇王）伸出的脚上，表示征服他们。

卷藻（卷叶花）下面下面雕刻着“鲸鱼”怪兽，鼻似大象，背如鳄鱼。

其形象类似鸱吻，龙九子之一，可避火。下图为琉璃鸱吻。

与印度神话的摩羯也相像，摩羯是4世纪通过印度佛教的翻译传入中国，与“鱼龙变化”的传说有关。下图为辽摩羯纹饰。

一个童子骑在神羊背上，手拿一束莲花，神羊站在大象背上，动感十足，寓意“吉祥有象”。

洞壁两侧刻有四大天王，东方持国天王，手持琵琶，表示他能用音乐使众生皈依佛教；

南方增长天王，手拿宝剑，表示他能传令众生，护持佛法。

真觉寺金刚宝座塔，竣工于成化九年（1473年），金刚宝座外表嵌满精雕细刻的佛教刻石。但其雕刻精致及形象动感仍不及云台（1342年）。这和成化年间的国家财政实力不无关系。

五塔寺迦楼罗像

五塔寺神羊像