我的墨脱 （2009年9月30日-10月3日）

题记：此刻我正坐在从拉萨回北京的航班上，开始回忆在西藏的这些日子。策划一年，刚刚过去一周的墨脱之行，似乎显得那么遥远了。有过前年西藏珠峰之行的经历，我知道，在西藏的这些日子，不要动笔：“此情可待成追忆”，我必须珍惜当前的每时每刻，尽情享受或感悟所经历的人和事。墨脱之行，是一次心灵之旅：一样的路，一样的鞋，走出来的是精彩纷呈的世界。当看到离别拉萨的前夜，辗转反侧难以入睡的白石，非要爬起来，在雪白的墙壁上留下他的第二道作品时，我知道，这样的墨脱之行，已经融入到每个人的世界里，而我的这篇记录，就叫作《我的墨脱》吧。

神圣的南迦巴瓦
    毫无疑问，对于驴友来说，没有什么比飞往目的地的时候更开心的了。当勉强把各种事物安排完毕，终于打起背包，走出家门的时候，心会飞得比飞机还要高。我一开始就把这次心理预期很久的墨脱行走赋予了三种意义：首先这是一次心灵之旅。墨脱是地理上难以到达的地方，与此匹配的，这个过程也会帮助我们体验心灵难以到达的地方；其次是团队合作。一个令人信服的团队，会使每个人都能获得安全感，也乐于贡献自己的力量。这样的合作要体现在无形之中，要雪中送炭而不是锦上添花；其三，一定要走出自己的个性。墨脱是属于每个人的，前赴后继地往那里去，简简单单地走完路程是对不住这大好时光的。就是在这种沉重的包袱下，我轻飘飘地上路了。
    北京到成都的飞机一路无话，只有青驴交上了狗屎运，空荡荡的机舱里，居然还有一个美女坐在他身边，象约好似的，一路上手舞足蹈地聊着。青驴的好运似乎来得早了点。 因为时间关系，我们没有去充满诱惑的成都市内逗留，只是在机场宾馆住宿，第二天，也就是9月28日，直飞林芝。
    林芝的天真美啊！一出机舱，天地就变了，让人有一种不劳而获，就到了天堂的感觉。尼洋河和雅江的交汇处，水草青青，牛马随意，使我恍然想起亚丁的印象，这里到处都是2000年前的瑞士风光啊。这一天，安排入住在八一镇，海拔2800米左右，没有什么高反。大家决定午饭后就去色季拉山口，观摄神圣的南迦巴瓦峰。南迦巴瓦，藏语的意思是“刺向蓝天的利剑”，其实这是从局部看的，是战争思维；如果从整体来看，南迦巴瓦峰则是个仰卧的女神，那高高挺起的，不再是利剑，而是她高高耸起的乳峰。后仰的头颅表达了她把自己彻底奉献给苍天的意愿。她的这一奉献，使天地和合，人居其间，天、地、人三才得以和谐相处。这是和平思维。 色季拉山口海拔4200多米，从这里看南迦巴瓦峰，大部分被云遮盖着，观测不是很理想，随便拍了一些照片走人。
    晚上林芝的旅游局拉姆局长设宴为我们接风。拉姆在藏语里是仙女的意思，局长的确也长得很漂亮，白。她用自身作例子，向我们纠正了诸如关于藏族人不洗澡等等的缪传，尤其是林芝冬天还适合来旅游的说法，颇有一些新意。藏地江南，不是浪得虚名啊。在宴席上，第一次见到了将要陪我们走完全程的，香巴拉旅行社的总经理助理，壮硕的西藏大汉，达瓦大哥。达瓦一脸憨厚的笑容让人感到无限的安全和可爱，这一夜，我们对未来的四天充满信心。
  9月29日，任务很轻松，一路游览，赶到派乡附近住宿即可。路途中又经过一个南迦巴瓦的观摄平台，上下两层，下面一层早已被一些老摄友占据，在等待合适的拍摄时机。而南迦巴瓦似乎总有些羞涩，一直被云雾遮盖着。其实靠想象力已经足够知道南迦巴瓦的风貌了，但摄友就像偷窥狂，一直期待着把剩下的最后一层薄纱剥去，摄下她那美丽的胴体。我们在观景台等了半天，也不见有转机，只好往准备入住的巴青农庄开拔。途经一处山上流下的温泉，由老大带头，大家来了一个彻底放松的自然浴，这是我们队缺少美女驴的少有的好处之一。
    晚上入住巴青农庄。这里躺在床头都能看到南迦巴瓦。未来的四天，我们都要在她的注视下行走，墨脱应该是南神女的后花园吧，美丽圣洁的南迦巴瓦，请保佑我们一路平安：我们不会偷折你的莲花，我们会为她灌溉施肥，我们会为她拍摄写真，我们会把她记在心里……

心中的拉格
  随手写下“心中的拉格”，不是因为拉格很雄伟或很秀丽，而是因为拉格是在山那边，是我们预计的第一个营地。9月30日，出发时很不顺利，由于达瓦大哥率领的旅行社对户外活动理解的偏差，使我们在出发时才发现这样那样的问题。但问题留给他们解决，我们还是要快快乐乐地上路。上午10：20分，比预计时间晚了3个多小时，赶到松林口，也就是徒步开始的地方，海拔3600米。从以前的攻略里了解到，多雄拉山口（海拔4200米）的气候条件是最恶劣的，如果在中午之前翻不过去，就有可能遭遇恶劣天气。这样的预期使每个人的心里都绷了一根弦，不自觉地加快了脚步。
    高原行走，走上几步就呼吸急促，大口喘气。好在是初战，整个队伍用了不到两个半小时，就登上了多雄拉山口。山口天气晴朗，万里云飘。周围山顶有不少的涓涓细流顺山壁流下，一切看上去都静谧安详，充满阳光。站在山顶，看着远处绿树掩映的地方，有一些白点，据说那就是拉格的客栈。山下的小路，远远看去，象一条白练缠在山腰间，似乎很平坦。拉格近在眼前了。
    从山口接下去，是一段速降。在天气良好的情况下，没有什么难度。直到遇到那个墓碑，一个年轻女驴友遇难地，才重新让我警觉起来，毕竟我们走的是墨脱，不是后河。我仔细考察了墓碑周围的环境，没有太多危险，从后来听说的这个女孩遇难的故事里，也没有找到太多线索。如果说是累的，那么坚持走到这里，行程已经过半，拉格就在前方，心里应该是最轻松的。我不知道她为什么停下了，最后生生被冻死在山上。最有可能的情况是，雨天路滑，一个人落在最后，本身又有些恐高（就像白驴），又累又怕，失去了前进的勇气。按照这种推理，那个最后离她而去的队友就应该受到最严厉的谴责！要知道，她需要的，可能仅仅是一点儿陪伴和鼓励，就能够帮助她跨越生死的界限。可是他们走了，留下这个孤单的灵魂，看着前方的营地，恐怖绝望至死。
    不过拉格也的确不是那么轻松地能够到达。远看十分平坦的山间小路，其实都是类似河道的石头铺就，起起伏伏，一弯又一弯，考验人的意志力。山是平台结构的，到了一个平台附近，山花树木杂生，很有田园味道。可是稍微一走，发现这只是一个小的平台，过去之后又是下降，下降，下降。拉格就是这样，在你认为马上就可以到达的情况下，再走上两三个小时才能够真正地到达。
    我陪着有些心理压力的雪驴最后到达拉格，老远看到老大说，那边已经准备好洗脚水了，心中一阵温暖。背靠着简易客栈的木墙，泡着队友打好的洗脚水，晒着还有些余晖的太阳。我不知道明朝那些事儿，这算不算是宋朝人的惬意生活呢？
    到了营地，所有的队伍都聚齐了。在这里巧遇三年未见的戈壁战友大盛，他们四个清华的EMBA同学，和电视台合作，带了一个摄影师，来录制行走墨脱的节目。相逢在这天涯海角的深山老林，除了唏嘘不已，自然成了一个很好的话题。我们在后续的几天里，也成了他们重点的采访对象，以后会有正式的节目制作出来，此处略去不提。

升旗仪式和曾眼镜店
    今天是10月1日。在我们离开的北京，正在搞规模盛大的庆祝仪式。虽然我并不认为现在是处于盛世，但在这举国同庆的日子里，每个人心中都还有些庄严的感觉。我们来到了深山老林，但我们不是出世者，我们的心，和祖国连在一起。由秃驴导演，老大致辞，我们在出发前，举行了一个简短而庄严的国庆仪式。庄严的国歌在山谷里响起时，我们被自己感动了。
    今天的任务不重，行程约30公里，下降1000米左右。只是下午以后进入蚂蝗区，需要加强防护。我一大早就起来了，在青翠欲滴的山谷中练了两遍太极拳套路，感觉神清气爽，腿脚灵便。有安排好的收队和向导照顾雪驴，我决定往前冲，以试试这几个月的练拳，对脚力有没有提高。
    其实一旦出发，体力好的驴子就不由自主地往前冲，似乎有人追赶或在参加比赛。有人一直矛盾于该快速走路呢，还是慢慢欣赏风景呢？我认为，风景再好，只是我们行走的背景，专注地做好行走这件事情，风景会自动地融入你的身心里去；而边走边照相的话，容易分心，走路走不出感觉，也容易感到疲惫。所以说，行走和禅是相通的，由专注可以产生定力，由定力可以产生智慧。摄友追求留下好的片子，牺牲的就是当前的感受，或者要付出更多的努力，还是向他们致敬吧。
    路依旧是石头滚落形成的路，只是随着海拔的下降，原始森林里的植被越来越丰富。下山的小道也经常被横倒的巨树挡住去路，山民就把树锯开了事。这些上好的木材，由于生长在深山，也就只有自生自灭，花自飘零水自流了。我发现了一个帮助走路的诀窍，就是在行走时，尽量不要张嘴呼吸，而要保持舌抵上颚，采用腹式呼吸，这样能够使得体内中气充足，浑身有使不完的劲。我就这样很快追上了前队，并一直在前队保持到终点。
    早在半途中，就听从来没来过墨脱的白石介绍曾眼镜店（这驴子把攻略研究得极其精到，我打赌很多走过一遍的都没有他记得清楚。），实际上对从拉格方向来的驴子来说，曾眼睛店是最后一家客栈，看上去也没有什么特别的，但在驴友中口碑极好。我们就在曾眼镜店里歇息。
    曾眼镜店边上就是汗密兵站。兵站有木栏围着，能够遮挡动物，是我们扎营的理想地方，经狼和大兵协商，一切都没有问题了。大兵在这深山里，看到这么多驴友，虽然是例行检查，但还是很亲切。邦邦很快和大兵攀上老乡，晚上还被拉过去喝酒。不知是喝多了，还是真情流露，邦邦除了自己在酒桌上大吃大喝外，还经常偷偷送出来一些美味，给他的白姐姐。无奈我们几头公驴和白姐姐一起，在曾眼镜店的小栈台上喝酒聊天空对月，看着邦邦这么放肆，惹得青驴嘴里，独驴肚里直骂“这孙子”。直到第二天酒醒，邦邦还在问：你们为什么叫我“这孙子”啊？
    那简陋的栈台和十三的月亮，还有那一箱喝不完的啤酒，陪我们度过了一个有些奢侈的晚上。

寻找蚂蝗和老虎嘴
    第三天的行走是最有挑战的：路程最长，38公里；下降最多，约1600米；危险最大：蚂蝗、老虎嘴和塌方区。我自觉身体条件良好，浑身没有酸疼不适的地方。于是继续采用太极呼吸大法，紧追狼和向导的步伐，保持在前队行走。我们采用了隆重的防备仪式对待蚂蝗：长筒袜裹脚外加雪套，无缝T裇衫，手套套上袖子，头戴宽沿儿帽并顶网罩。戏称如果这样，蚂蝗还能进来，那真是铁血战士，应该奖励了。这样走了一阵儿，没有发现蚂蝗。
    早上起得晚，没有练拳。等走到阿尼桥时，趁着队伍休息，我在颤颤巍巍的木桥上打了一遍太极拳。脚下是湍急的河流，两边是巍峨的群山，在这样的环境里舒缓地打着太极拳，从高往下，由静而动，是一幅多么和谐的画面！至此，我已经深信太极对行走的帮助了。它不仅对膝盖有所保护，而且舒筋理气，能够缓解全身的疲劳。练太极拳形成的腹式呼吸，更是人在行走中补充体力的最好养料。太极拳，完全可以使一个弱驴，变成一个能够在行走中享受的强驴。
    太极的广告就做到这儿了。言归正传，在我们由防备蚂蝗变成寻找蚂蝗的时候，听向导说，老虎嘴也已经过去了。那传说中的，人一哆嗦就可能掉下深渊，马不能掉头的老虎嘴，就这么过去了？！回望过去，原来那窄窄的山中开出的小路边上，已经长出了不少灌木，遮挡住了边上的悬崖，使人在不知不觉中就通过去了。老虎嘴英雄不再，拜拜！
    这时对讲机里已经听不见老大和后队的声音，前队有狼、青驴、叫驴、牛驴和我，我们决定留下来等等后队，后来久等不来，商量一下决定让狼留下来继续等，我们四个往前走。再后来听说雪驴出了状况，走不动了，需要马匹去救援。我们也是在解放桥等到马队的，焦急地和他们商量，派出去接应雪驴的马匹和马夫。说实在真是有些担心，但我们只能为雪驴祈祷，希望她没有大碍，能够挺过来。在户外这样的环境里，除了给予必要的关怀和鼓励，别人真正能够帮上的忙很少，克服困难必须基于自身的体能和意志力。好在雪驴真地挺过来了，估计是由暴晒导致脱水，再加上焦急造成的体力暂时消失。
    解放大桥横亘在雅鲁藏布江上，海拔600米。再往下游20多公里，就到了印度境内。就这样经过三天的跋涉，从山那边来到山这边，从冬天来到夏天，绝对高度下降3600米。我第一次深刻了解了什么叫深山，大山。而在青藏高原，我们所走过的这段路，也只不过是他们当地人的寻常巷陌。在这里，为了理解他们，我们的节奏需要减慢十倍。
    利用等后队的间隙，我在解放大桥边向亲友报告了平安，并送上一份特别的中秋祝福。守桥官兵很热情地请我们喝茶歇脚，一直等到后队到齐了，看到雪驴健康地走过来，我们才起身向今天的目的地-背崩进发。至此，墨脱行走已经告90%的成功了。
    背崩就在大桥边的一个山岗上，是个小镇，周围山水相映，很静谧，很唯美。这里的孩子也很纯净和水灵，不象藏西那些地方，每个孩子的脸上都有被晒得已经坏死的高原红斑。我们今天的营地应该是最漂亮的，依水而居，散落一片。晚上可以就着月光在河里洗澡，也可以轻松地蹓跶到小镇，和别的队伍的女孩聊天。喝着小酒，月亮如昼。东边鸡鸣，西边犬吼。流水潺潺，牛羊慢走。星星满天，山峦锦绣。真是好一派世外桃源的风光！

一个人的墨脱
    10月3日，离墨脱只有30公里了，而且是能够走汽车的山路，一切都不再有什么挑战。我一大早起来，在背崩的小镇上打了三遍拳路，浑身就又舒爽起来。就这样依依不舍又轻松自在地离开了背崩村。
    由于海拔很低，背崩到墨脱的路上，已然全是亚热带风光，宽大的芭蕉叶能够遮住人的全部身体，是在山泉下洗澡的很好的遮挡物。太阳很毒，虽然大部分时间我们在山阴里行走，走到中午时，还是把预备一天的水全部喝完了，这时就到了一个可以歇脚的小村-雅让。
    顾不了太多了，喝水，就着水管冲凉，吃饭。在离开的时候，带路的向导给我说，这客栈是门巴人开的，而且讲了一个门巴人下毒的故事。完了，我们可能只有三个月的时间了！想干什么就干什么吧。
    在这最后的三个月里，我该干什么呢？我想，我得好好地生活，而不是活着！所谓生活，就是打开自己所有的感官，去享受自己生存的环境；运用自己所有的手段，去改善自己生存的质量；除了对于生命的幸福之外，一切目标都是虚伪的，暂时的，魅惑的。为一个个目标所驱赶着的人们，是活着而不是生活。
    我，到底该干什么呢？直到晚上，墨脱县委接待我们的领导说，门巴人下毒的风俗已经基本没有了，我们还可以健康地活下去，我也没完全想清楚这个问题。
    想问问伟岸的达瓦大哥，但他已经完全变了模样，走路一瘸一拐，嘴里念念有词：给我金子我也不再走这条路了。再看他的腿，由于只带了一条军裤，随着海拔的降低，裤子被他剪得越来越短，但腿上的伤痕却越来越多。看来蚂蝗真找到血库了，据说他是盯着一个个蚂蝗吸他的血，从牙签粗细，变成小拇指一般后，自动脱落，原因是怕吸盘留在他的腿肚子里。我忍住笑，只是对他说，你终于从旅游者变成一个户外的人了。
    下午，我加快步伐往前走去。我想安静地走一段路，我想一个人走进墨脱。不知道过了几座钢架桥，也不知道忍受了几次走不完的弯道，终于我看到了墨脱县城。在边防站登记处，恰巧和一个清华的哥们相遇，照了一张合影，算是同时到达墨脱的缘分。我就继续往前走了。
    就这样在山路的尽头，我看到了柏油马路；在绵延的山峦边上，我看到了高楼；在路边的灌木消失之后，我看到了路灯。我傻傻地站在路的这头，看夕阳照射的我的影子。路的那头，是空荡荡的大街，是墨脱县城！
    这时，忽然听到有人在路边高喊“空驴”，是前来迎接的清清。士别四日，得刮胡相看。都不好认出来了。
    我的墨脱，我到了！

我要离开
    到了墨脱就回到了文明，有淋浴可以洗澡，换上全新的干净的衣服，还有我们给当地孩子带来的捐赠以及领导接风。这些略去不提，很快就发现墨脱县城里并不平静。
    原来有些驴子已经被困在墨脱两三天出不去了。据说是有上级领导视察，路被封了。实际上根据后来的情况推测，那很可能是因为驴子变多了，当地司机就地涨价的一个借口。这样的一个小县城，因为和外界的接触，形成的一点小小的市场经济，车价随行就市而已。老大他们拼了一个车，一大早就离开了墨脱县城。剩下的人可以休息半天，等后续的车来。
    这宝贵的半天闲暇时间，我到街上寄了几张明信片，在鱼庄的湖边看看书，然后和大家一起到德阳饭馆吃午饭。饭馆的墙壁上有很多驴友的题词，想想这四天的经历，对比现在的心情，我跳上桌子，在最高处写下了：
    走墨脱历经春秋冬夏，
    好心情伴我海角天涯。
    并签上空驴的名号。众驴纷纷效仿，各种题词一一写就，好不热闹。（具体请参考其他帖子，内容无法记起了。）
    午饭后我们乘车离开墨脱县城，一路随着司机悠闲的心情，悠闲地处理各种路上出现的事情，车辆以每小时十公里左右的时速，奔波在弯弯扭扭，非常险峻的山路上。
然而路还是堵上了。据说有车辆坏在路上，需要去波密取回零件修理，才能通车。老大他们也被困在山上，上下不能。
    这就是西藏啊，随遇而安吧。就这样第二天才赶到波密。又遇自己的车辆故障，在通麦住宿一晚。随后游山玩水，磕磕绊绊，不值一提，于10月7日晚9：00左右，大部队伍回到拉萨。

平措、古寺与太极
    拉萨是行走中国本次活动的终点，大部队就此解散；拉萨不是我的终点，我计划寻访西藏最古老的寺庙，并在这些地方练练太极拳。平措是拉萨最知名的青年旅舍，众多驴子在这里聚集。我在这里轻易就找到了几个也是从北京来的驴子，也有计划去山南朝拜。于是就结伴而行了。
    青年旅舍是驴友集结，交换和组队的好地方，信息交流很充分，所有活动都基于自愿和AA的原则，体现了一种最基本的人的自由和独立的精神。真喜欢这样的氛围。
    和新的伙伴一起，我们拜访了西藏最古老的佛法僧俱全的寺院-桑耶寺，和它附近的青朴修行地，还有西藏的第一座佛殿-昌珠寺，以及文成公主消暑的所在，建筑在母鹿的后腿上的雍布拉康。我在青朴坐了一个下午的禅，并在每个地方都留下了拳照。
    值得一提的是，在桑耶寺的门前，我们连续两天都碰到一只山羊，站在那里一动不动，至少十分钟以上。听着寺里飘出的和尚念经的声音，它似乎进入了禅境。看来这个畜生道的家伙，也开始修行，想进入人道了。而我们人类，还能够不奋进吗？
    告别了山南，告别了平措。我在布达拉宫的后边最后练了两遍拳脚，带着在这圣地采纳的真气，我飞回了北京，飞到了似乎阔别很久的世界。至此我的体内都还一直散发着灼人的热量，使我在昏沉中，有股升腾的欲望。