【路线说明】  爬山是一种追求，一种态度，是一种对生活的执着，远离生活的琐事，抛开一切的烦恼，这里没有功名利禄，只有担诚相对的驴友，也许我们都不熟悉，但是我们的目标一致。路在自己脚下，每迈出一步都是胜利的积累，其实爬山不在于登顶，而在于登的过程，我们都乐在其中。走的是路，爬的是山...

【景点线路描述】

【路线说明】  爬山是一种追求，一种态度，是一种对生活的执着，远离生活的琐事，抛开一切的烦恼，这里没有功名利禄，只有担诚相对的驴友，也许我们都不熟悉，但是我们的目标一致。路在自己脚下，每迈出一步都是胜利的积累，其实爬山不在于登顶，而在于登的过程，我们都乐在其中。

走的是路，爬的是山，看的是风景，听的是风吹树叶的声音，感受的是爬山的乐趣，考验的自己的耐力，若干年后，当您想到这次的爬山，您会感觉非常的自豪！

没有理由，没有目地，投身户外之中，体会快乐的过程足够了。我们徒步，我们登山……我们穿行在大自然的天地中强健体魄，体验户外的春夏秋冬天之美，用心结交各方志同道合的驴友。

曹雪芹小道：要感悟曹雪芹以生命铸就的《红楼梦》中的精神哲学和人文艺术营养，当从儒道释、诗书画、文史哲、真善美诸方面审视、研究和理解，也需踏着作者足迹走进历史长河，了解他是在何种环境下创作出这部宏篇巨著的。基于这种情怀，人们常常对《红楼梦》诞生地的一山一水、一草一木格外关注。很多红学爱好者都想知道：与《红楼梦》诞生有关的曹雪芹小道何在？

北京西山乃人文荟萃之地，西山脚下的黄叶村，对《红楼梦》的诞生可谓功不可没。这里的晨岚夕照、古墩遗风、青山碧水、柴扉晚烟、衡门僻巷、河墙烟柳、古木顽石、情僧古寺、荒村酒肆……使曹雪芹在此驰骋天上地下人间，“醉余奋扫如椽笔，写出胸中块垒时”。披阅十载，增删五次，于公元1763年（乾隆二十七年）48岁泪尽而逝，完成了《红楼梦》的前80回。

所谓曹雪芹小道，原本是从黄叶村到山后白家疃的一条山间小路。黄叶村与白家疃相距数十里，清时百姓翻山来往，走的人多了，山中形成了一条天然小路。从黄叶村上行至山顶，可见三座并列山峰，岚气环绕中，仿佛三炷燃烧升腾的佛香，故得名三炷香。沿山道下行，即达白家疃村。当年，曹雪芹经常行走在这条山道上，使这条荒芜的山道有了很多故事，蕴藉了深厚的文化内涵、充满了哲学韵味儿。

曹雪芹之所以要在这条山道上来往，有几方面原因：

其一，允祥祠在白家疃。允祥乃雍正皇帝亲信，封怡贤亲王。当年雍正不便于亲手操办的事情往往让允祥办理。雍正初年整顿亏空案中，允祥曾在皇帝面前为曹家讲情，还对曹家有过实际的关照，雪芹对允祥心存感激。

允祥主持直隶治水工程路经白家疃，见此地山清水秀、风景优美，顿生爱慕之心，于雍正八年在此建造别墅，未成而逝。白家疃百姓感激允祥兴修水利等好事，请将别墅改建为纪念允祥的贤王祠，得到雍正恩准。雪芹不时到白家疃祭祀。雪芹与允祥之子弘晓等人关系亲密，亦不时在此相聚。

其二，雪芹精通医术，翻山为白家瞳居民治病。当年，白家疃不如山前繁华，医馆难寻，百姓患病要翻山到山前就医。见此情形，雪芹不时翻山越岭，在白家瞳一处小庙中看病施药。据其所著《废艺斋集稿》记载，他使一位患眼疾几近失明的妇女重见光明后，该妇女以祖坟周围树木为雪芹建造了几间房屋，使雪芹在白家疃有了落脚之处，不用在小庙中为人看病了。雪芹挚友敦敏在《瓶湖懋斋记盛》中记载：“春间，芹圃（曹雪芹）曾过舍以告，将徏于白家疃……苦念綦切，乃往访其新居。几经询问，始抵其家。其地有小溪阻路，隔岸望之，土屋四间，斜向西南，筑石为壁，断枝为椽，垣堵不齐，户牖不全。而院落整洁，编篱成锦，蔓植杞藤……循溪北行，赿桥乃达。”可见雪芹在白家疃确有一处与《红楼梦》有关的山居。

其三，遍览西山风光，排遣胸中郁闷。三炷香乃西山最高处，近可俯瞰香山全景、远可遥望帝都城廓。慈禧太后曾于重阳在此登高望远。曹雪芹常在此独坐山巅，山高我为峰，一览众山小：春天的烂漫山花、夏日的如云绿树、秋季的漫山红叶、隆冬的西山晴雪，诗性、神秘、遥远的帝都尽收眼底。在现实与历史的畅想中，排遣在黄叶村抗风轩中忧国怜民、“举家食粥酒常赊”的郁闷。

其四，蛰居山居，潜心修改《红楼梦》。乾隆二十三年至二十八年间，曹雪芹常来往于白家疃和黄叶村之间，蜿蜒曲折的山道，历尽沧桑的古木，见证风云雷电日月光华的山石，曹雪芹都以独特的审美眼光欣赏它们，从中激发出创作灵感。樱桃沟那株植根于元宝石中的石上松，历经600多年风霜雨雪，至今仍枝繁叶茂，相传曹雪芹就是据此创作出宝黛“木石前盟”的故事。

200多年前曹雪芹经常行走的，在催生《红楼梦》中起过重要作用的小小山道，虽然早己被历史的烟尘和西山的荒林所淹没，但它经常萦绕在热爱曹雪芹和《红楼梦》的人们心头。黄叶村曹雪芹纪念馆李明新馆长和清史专家樊志宾认为：“曹雪芹小道应当成为继北京西山黄叶村曹雪芹纪念馆之后的第二个曹雪芹纪念地。应当如德国海德堡那条催生出很多哲学思想的哲学家小道一样恢复重建，启迪人们的思考，给纪念曹雪芹多一个实实在在的载体。”可惜的是，由于人们没有意识到其价值，这条小道至今还淹没在西山的荒林草莽之中。

樱桃沟：沿卧佛寺西边的山间小道步行一华里就到了樱桃沟。樱桃沟是一条恬静、幽谧而又充满自然野趣的峡谷，自古就是西山的名胜。明代，这里曾叫作“水尽头”，清代则又有“退谷”、“周家花园”之称，但以“樱桃沟”的名称最负盛名。相传此处原是一个盛产山果的沟壑，沟内多是成片的樱桃树。每逢春季，满山的樱桃花染红了整个山谷，而花香直使人醉。金章宗曾在沟口建过看花台，“樱桃花万树，春来想灼灼”犹是当年的口碑。现在沟里已经没有那么多的樱桃树了，但峰高沟深，背山面阳，气候温润，花木繁茂，奇石磊磊，山泉淙淙，痴迷回归大自然的人们越发把这个富有诗意的名称叫得响亮起来。

樱桃沟是一条外广内狭、全长1500米的幽静峡谷，两侧是秀挺峻拔的山峦，怪石嶙峋，山径深幽。脚下一弯蜿蜒的溪水清澈见底，夹岸只见密密层层的水杉林。原野里的松树四时一色，水杉却冬来锈红如火烧，春临浅绿似碧玉，挺拔伟岸，别有一种蓬勃向上的气质和神韵。水杉沿着溪流蜿蜒，林中却有曲折栈道盘旋渐上，那高处便是一片翠色欲滴的青竹。丛丛翠竹你拉着我，我挨着你，密密麻麻地簇拥成林。放眼望去，仿佛一块翡翠镶嵌在山谷中。山风在沟里轻轻吹来，竹林飒飒有声，如仕女抚琴，似情人低语，格外的妩媚温柔。茂密的竹林像一道巨大的绿色屏障，把外面的热气隔了出去，让我们一下子置身于一个薄荷般清凉的世界。

樱桃沟入口处的山坡上，有一处仅存残碑颓垣的废址，这便是元代盛极一时的隆教寺遗迹。当年的香火已被雨打风吹去，即便是清心寡欲的佛门也难免沧桑之叹。清初名士孙承泽曾在隆教寺西侧高处建造了一座“退翁亭”，《天府广记》便诞生在这樱花袭袭的水秀山青中。沿着石阶前行，眼前但见危峰对峙，陡壁如削，险峻的石崖上刻着“鹿岩仙迹、退谷幽栖”八个篆字，这是著名的金鸽子台。高大的山壁被林木盖了个严严实实，就像是画师打翻了调色板，带着芬芳的油彩浸染了山上山下，铺绿了这个小小的山谷。每逢雨后，山水汇流，巨大的瀑布便从悬崖陡壁上飞流直下，滔滔滚滚，飞沫扬雾，吼声震耳，晶莹透澈的溪水像银链般在人们脚下翻滚窜动。溪流湍急处，飞珠溅玉，激起明亮的水花；溪流平缓时，“泉声咽危石”，水面就象油一般漾起柔美的水纹。从端王府迁来的一座汉白玉石桥横枕溪上，桥栏上却是郭沫若所题的“红星桥”三字，古老的石桥拥有一个摩登的名字，不知是标新立异，还是旧瓶装新酒，总觉得少了一种同环境和谐协调的情致。过桥无多路，便见“鹿岩精舍”石门，门外有梁启超所书“退谷”碑。鹿岩，又名白鹿洞，洞深6米，长2米，可容一、二十人，内砌石床一张。传说辽代时有位骑白鹿的仙人云游到此，迷恋山光水色，以此为家。“鹿岩精舍”石门之内，便是“谷径通幽，别具天地”的樱桃沟花园了。花园以小名大，却是一处浓缩樱桃沟天然风景的景点。曲径两侧，随山就势地密布奇花异草，茂树修竹；于绿荫深处，点缀有茅舍、凉亭，布局忽而开朗，忽而幽舍，环境却处处安谧清静。

走过一二•九纪念亭，便到了“水源头”。但见巨石当道，宛自天降。巨石长约四丈、宽约两丈、高约一丈，它通体浑圆，形似元宝，石身上刻着两个褐色的大字“源头”。顾名思义，“水源头” 就是樱桃沟的溪水之源。泉水从石隙中汨汨流出，汇进水潭，那奔跃的溪流就是这样的滴水成源，这样的汇流成河，怪不得樱桃沟的溪水如此澄彻，如此清凉，如此甘洌，“问渠哪得清如许，为有源头活水来”！从水源头取路上山，可达“半天云岭”高峰和黑龙潭等处。亭内有联曰：“行到水穷处，坐看云起时”，因此泉水称水源头，山岭叫半天云，为沟内两处胜景。立足山巅，驰目远眺，自当又是一番情趣了。

樱桃沟的情趣不仅仅是山光水色，云岭水源，也不仅仅是原树山花，绿满遍野，樱桃沟的情趣自有她的独到之处，那就是樱桃沟特有的“石头记”文化。传说当年曹雪芹构思《红楼梦》，樱桃沟便是他流连踯躅、寻梦访奇的常到之地。天地灵秀，激发着他的万古才华，山川物华，铺排出他的心中锦绣。《红楼梦》中有许多事物可以樱桃沟里找到原型：位于樱桃沟水源头旁的元宝遗石，因形似元宝而得名，相传是“女娲补天”时的遗物，无才补天终被遗弃便是它永久的哀怨。《红楼梦》第一回所说的“形体倒象个宝物，只是没有实在的好处”，说的就是它，因为“无才补天”而被指斥为“顽石”，贾（假）宝玉的一生便赋予了这种名为“通灵宝玉”实为“顽石”的天性。“元宝遗石”的南侧，有块陡峭的巨石，高约二三丈。巨石隙罅中长着一棵参天的古松，因为泥土不多，树根死死抱住巨石，盘根错节，以致巨石撑开了一道裂纹。在曹雪芹独特的构思中，“石上松”的奇观演绎着生死不离的“木石前盟”，《红楼梦》中贾宝玉梦中呓语“什么金玉良缘，我只念木石前盟”，为贾宝玉与林黛玉的生死之恋找到了夙世根源。樱桃沟的小溪中还可拣到一种黑色的石头，可以画眉。亦称眉石，或黛石，据说家境贫困的曹雪芹曾用它代墨写书，在《红楼梦》中却成了薛宝钗调侃林黛玉名字的出典。不消说《红楼梦》的原名《石头记》来源于那块“女娲补天”时遗弃的顽石，甚至有人说樱桃沟东边的卧佛寺就是《红楼梦》“太虚幻境”的地上原型。其实原型这种东西，本是人为的虚拟，说象就象，说不象就成了牵强附会。象与不象，关键在意拟神似，与人有强烈的感情沟通和共鸣。当地人把樱桃沟的景物说得如此玄妙，一方面固然是因为樱桃沟风光秀丽。环境清幽，有一种清新和神秘的意境和神韵，而一个更重要的原因还是晚年“著书西山黄叶村”，而黄叶村就在卧佛寺东南一公里处。人们就自然而然地想见曹雪芹在樱桃沟的足迹。

天光寺：现名雪峰寺。它与冷泉之冷字字义相配，均属于冷。清代乾隆皇帝喜好堪舆，阴阳五行看风水之学，相传，他认为天光两字中的"天"字会冲击大清国江山的稳定，怕在冷泉村中出现真龙天子篡夺江山，故将该寺更名为雪峰寺，在扩建雪峰寺时，他仔细观察那里的山势，像似一只凤凰，头朝北张开两扇大翅膀，有欲欲待飞之势。于是他决定将寺院建在凤凰身上，为了压住凤凰飞起，又在凤凰两扇翅膀的地方，修建了两座密檐式七层砖塔。在凤凰的头部，有清清山泉一眼，冬夏不竭，像征着凤凰一年四季有水可饮，形成了一处十分动人的文物古迹奇观。至今雪峰寺遗址这眼碧清的山泉自流井，仍孤零零守护在这里。还残存一座密檐式七层砖塔，孤立在山岩上。

爱护环境，用点滴行动保卫我们的地球！除了照片什么也不要带走！除了脚印，什么也不要留下！自己产生的垃圾自己必须带走！也可以顺手把别人丢下的垃圾捡走。

“没手台跟着有手台的，不认路跟着认路的”，开心的出行，快乐的回家。安全永远放在第一位！！

 

【行程安排】

“适合体力好、能吃苦、有毅力的新人”。为了减小活动风险，谢绝空降、外挂、代报、尾随。。。

领队: 山后老刘 收队：DANFENG

07：55 白家疃车站集合
08：00 出发（过时不候）
08：30 曹雪芹小道
10：30 樱桃沟
12：00 天光寺遗址（吃饭休息）
13：30 韩家川公路
14：00 八局车站

乘车路线提示：
市区方向来：地铁4号线北宫门A口出坐346或330到白家疃下，从北宫门到白家疃大约45分钟。
石景山门头沟方向来：383，964到杨坨乘坐633。运通112到黑山扈下，乘坐346。330。
东直门方向来：城铁13线上地站，有449到西北旺下，乘坐346。330，651，968，633。
其它方向来：303，375，384，697，718，909，952，518，512，328，特6，到西北旺下，乘坐346。330，651，968，633。

八局公交车有：375，特6。

迟到者，你是对领队和其他队员的不尊重。放鸽子者你是对领队的不尊重，还占了其他队员的名额。空降者我感谢你对我活动的关注和热情，但我想对你说，这也是一种参与活动的不妥方式。假如我那天取消了活动，你不是就白跑一趟了吗？

(切记：过时不候！养成守时的好习惯，既是尊重你自己也是尊重别人！如果迟到，请自觉改变你的计划，不要抱怨领队不等你。更记：本活动存在一定的危险性，要求参加队员有一定的体力和应急能力，更要有心里准备。）

******经常参加户外活动，户外有风险，报名须慎重，参与者要有团队精神，相互帮助。
******报名者须有时间观念，在活动中要互帮互助，团结友爱。
******领队有挑选队员的权利，并不做任何解释。
******结伴出行,喜欢跑山的、喜欢暴走的、习惯独行的、不合群的、事儿多的、请绕道走，谢谢！
******集体行进，不分队，不单飞、不逞强！如有不习惯本领队活动风格的驴友，敬请报其他领队活动！
1、手机或手台必备一样
2、速干衣、雨衣、帽子、手套、登山杖、护膝等看自己情况准备
3、登山鞋、运动鞋、或不滑的鞋子，禁止穿高根鞋或皮鞋
4、水3L
5、自备午餐

手台频率:437.010

 

【费用明细】

我是山后老刘，我声明： 这是一个非营利性活动，欢迎大家监督并在活动归来进行点评，如果大部分参与者认为这是一个含商业性活动，我将信守承诺3个月之内或永久不在517发布活动。
大家可以看看我发起过的活动以及大家的评价，点此查看。

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【装备要求】

1、手机或手台必备一样
2、速干衣、雨衣、帽子、手套、登山杖、护膝等看自己情况准备
3、登山鞋、运动鞋、或不滑的鞋子，禁止穿高根鞋或皮鞋
4、水3L
5、自备午餐

手台频率:437.010

 

【活动说明】

很熟的地方 尽量绕开防火道 不放弃每一个队员，照顾每一个朋友！

1.活动报名要有一定的户外经历、心理、思想、能力、装备的充分准备。晕高请谨慎报名，活动中必须是具有完全民事行为能力人。一律谢绝未成年人、及有身体健康问题或有突发病史者报名。
2.活动中应知户外运动必然有一定危险性不可预知性，必须自行承担此次活动全部的安全责任。
3.您明确知道参与户外运动能相对增强心肺功能锻炼，并随个体差异不同会必然造成身体之物理及其他损伤。
4.活动发起人和活动参与人不对任何由此次户外运动本身具有的风险以及往返路途中发生的危险所产生的后果负责。
5.活动中发生人身损害后果，赔偿责任领队不承担，由受损害人依据法律规定和本声明依法解决。