孚王府，原为怡亲王府，位于北京市东城区朝内大街137号。占地面积44000平方米，整体呈长方形，分东路、中路、西路。其内建筑布局完全与《大清会典》所规定的王府形式相符。中路有前庭和后寝两个部分。正殿名为银安殿，左右各有配楼7间。后殿5间，后寝7间，最后有后罩楼7间。后罩楼两侧各有一个独立的庭院。正院西侧有几个四合院，原为王府眷属的居住区。东路院原属府库、厨厩及执事侍从的住所。
  孚王府俗称“九爷府”，在朝阳门内大街路北137号，王府主人是清宣宗道光皇帝的第九子奕譓。孚王府的前身是怡亲王府。康熙皇帝去世后，由他的第四子胤禛即位为雍正皇帝。雍正皇帝上台后遭到多数兄弟的反对，只有十三弟胤祥支持他，雍正封胤祥为怡亲王，并为他在如今的王府井新东安商场东侧营建了怡亲王府。雍正八年（1730年），怡亲王胤祥病重将死，雍正皇帝亲赴王府探视，但未及见到最后一面。雍正为胤祥举办了隆重的葬礼，并将怡亲王府改建为贤良寺，以示纪念。允祥的儿子弘晓继承王位做了第二任怡亲王，雍正为弘晓在朝阳门内大街另建了一座规模颇大的新王府。为和旧府有别，也称此处为怡亲王新府。1850年，道光皇帝死去，他的第四子奕宁即位为咸丰皇帝。咸丰皇帝封6岁的九弟奕譓为孚郡王。1861年，咸丰皇帝死去，慈禧太后击败了妨碍她掌权的“顾命八大臣”，强令位居八大臣之首的第六任怡亲王载垣自缢，并剥夺了他的王位和王府。同治三年（1864年），将这个府邸赐道光皇帝第九子孚郡王奕譓为邸，俗称“九爷府”。11年后孚郡王晋升亲王，此府改称孚王府。民国期间，张作霖的部下杨宇霆买下孚王府，后来曾经改建成北平大学女子文理学校。1949年后，孚王府由中央财政经济委员会等多家单位占用，后来陆续住进几百户居民。现有居民270多户，搭建的违章建筑有在10000多平方米。1981年7月，被北京市列为市级重点文物保护单位。2001年6月，被国务院列为全国重点文物保护单位。

智化寺

  智化寺，是一座佛教禅寺，位于北京市东城区禄米仓胡同5号。始建于明正统八年(公元1443年)，初建时是明英宗宠信的太监王振的家庙，不像一些古刹名寺具有恢宏的历史或悠久的渊源。现在它虽然是一处不起眼的寺院，但是在繁盛时曾占地约两万平方米。目前东西两路已荡然无存，中轴线上的主体建筑保存基本完整，共四进院落，总长278.8米，宽44.5米，方圆12683.78平方米，是北京现存的唯一仍保持著明代风格的佛教寺庙。1961年被列入全国重点文物保护单位。

  山门上有汉白玉横匾“敕赐智化寺”，敕赐意为皇御赐的寺名，所谓“智化”就是以佛的智慧普度众生。虽然智化寺上门的规制是中国古代寺刹中最最普通的样式，但“敕赐”二字足以昭示它身份的贵重，昭示著在这普通山门内必定沉淀著一份独特的宝藏。智化寺在明代因被英宗赐名“报恩智化寺”而繁盛，在清代因打击宦官乱政而被破坏。他的历史，大起大落，时至今日已经渡过了559个春秋。

  智化寺坐北朝南，其中轴线上依次分布有山门、智化门（即天王殿）、智化殿、如来殿（又称万佛阁）、大悲殿等主题建筑，智化门前是东西对称的钟楼、鼓楼；智化殿前是东西对称的大智殿与藏殿。他们都是典型的明代歇山式风格建筑。堪称京城最大的明代木结构建筑群。

  智化殿面南朝北，是智化寺的正殿，相当于一般寺院的大雄宝殿。殿内正中和两山以前供有汉白玉石须弥座，中央供奉释迦牟尼佛，阿弥陀佛、药师佛，两边供奉十八罗汉坐像，均为木质漆金，惜现已无存。1972年三世佛移往西山大觉寺，亦陈列大雄宝殿内，该殿悬乾隆御笔匾额“无去来处”，细细想来，这或是历史的巧合，或是乾隆皇帝的灵感，亦或是佛法的无形无际，令人回味无穷。

  如来殿在智化殿后，是中轴线上最大的建筑，殿内供奉如来本尊像，因此得名如来殿；殿为上下两层，四面墙壁上除有门窗地方饰满佛龛，龛内置小漆金佛造像，相传有九千余尊，因此又得名万佛阁。由于智化寺特殊的历史背景，其彩绘和雕塑艺术不仅表现出强烈的宗教色彩（如转轮藏），又带有浓重的世俗社会气息。

  万佛阁是智化寺的最高处，从远处的山门、钟鼓楼，到近处智化殿、万佛阁，所有殿堂的屋顶全部辅装黑色的琉璃瓦，象征着神圣和庄严、权势和高贵，皇家寺院、敕建寺院主要使用黑琉璃瓦，只有官窑才可以烧造。黑色琉璃瓦屋顶，正好与“智化”寺名相对应，前者以风降恶魔，后者以智度化众生。

  1446年传入智化寺的佛乐，曲调空灵神秘，古朴典雅，大部分曲牌与明永乐二年（1404年）编成的《诸佛世尊如来菩萨尊者名称歌曲》相同。

  王振凭借独特的地位将明代的宫廷音乐带出宫院高墙，送进自己的私庙。由于智化寺具有太监寺院共同的封闭性，艺僧们按照十分严格的“口传心授”的方式代代传受，不与外界接触，明代进寺院的音乐就相对完整地延续下来了。流传至今虽历经五百年，因为它仍然保存相对完整的明代迹风，堪称“中国音乐的活化石”。

  智化寺音乐的记谱，采用的是中国古老的公尺谱方式，谱本目前发现和保存的主要由三套：一是寺中二十六代艺僧本兴整理的抄谱，二是水月庵坤光绪癸卯年（1903年）的抄本，三是1952年智化寺艺僧广在如来殿藏经橱内发现的康熙三十三年（1694年）由智化寺十五代艺僧永乾所抄的古谱。这三套乐谱经古乐专家查夷平先生研究，其四个基音（哑乙、勾、靠凡、夹六）都相同，而且各种乐器的演奏技术和发音效果也丝毫不差，可以说，从1694年至今300年间，智化寺音乐乐谱一直没有变动。结合艺僧们在传授上的封闭特性推断，从开寺至今智化寺音乐原质没有变动，因此，智化寺的乐谱已具有500多年的历史了。

  智化寺乐僧使用的乐器，是与一般吹鼓手的不同，多为自己定制，笛音比一般曲笛要高；管沿袭宋制，仍九孔；笙是定做拾柒个全簧，与唐宋时流传的簧乐乐音恰好相符。智化寺云锣又称九音锣，为明成化年间制作，音色醇美，称得上是一件地地道道的文物。智化寺的艺僧地位低于禅僧，只有13岁以下的小孩才能收做门徒，入寺以后，每日练习听音和发音，十分辛苦。

  《智化寺音乐》是我国现有古乐中惟一按照代传袭的乐种，至今保存完好，其内容丰富的公尺谱本以及曲牌、曲目、乐器等汇集宫廷音乐、佛教音乐、民间音乐于一体，具有十分珍贵的艺术价值和学术价值。它与西安城隍庙鼓乐、开封大相国乐音、五台山青黄庙音乐及福建南音一起，同属我国现存的最古老音乐。

  智化寺的曲折历史是明代社会的一个重要缩影；他的古代建筑是京城现存最大的木结构建筑群；他的京音乐是震撼乐坛的古老乐种；他的佛教艺术是罕见的转轮藏、有珍贵的元代经书。随著时光转移，它像一位500多岁的老者，在高楼林立的都市静静敞开山门，等待着人们的欣赏。

悦宾饭店

  悦宾饭店，位于东城翠花胡同31号，它是中国第一家个体户饭店。

  《悦宾餐馆  中国第一家个体饭店成长纪实》

  《悦宾：中国第一家个体饭店》

故宫外八庙

  故宫外八庙是指北京紫禁城周边的八处清代皇家庙宇，分别为宣仁庙、凝和庙、普度寺、真武庙、昭显庙、万寿兴隆寺、静默寺和福佑寺。

  清雍正年间，在故宫附近修建了宣仁庙、凝和庙、昭显庙、福佑寺四座庙宇，分别祭祀风、云、雷、雨四神，并与已建成的真武庙、万寿兴隆寺、普度寺、静默寺，合称“紫禁城外八庙”。这八所庙宇的建筑均有严格的规制，皇帝每年定期前去祭祀，以求诸神保佑风调雨顺、百战功成。

  宣仁庙位于东城区北池子大街路东，建于清雍正六年（1728年），祭祀风神，俗称“风神庙”。现庙宇后部为中医院针灸科，前部为中医医院和妇产医院的职工宿舍。

  凝和庙亦在北池子大街以东，建于清雍正八年（1730年），祭祀云神，俗称“云神庙”。现为北池子小学使用。

  普度寺位于东城区南池子大街路东的胡同内，明代是皇家东苑内的洪庆宫，清初为睿亲王多尔衮府邸。康熙三十三年（1694年）改建为喇嘛庙，专门供奉“大黑天”神，俗称“玛哈噶喇庙”。长期被南池子小学、粮店及居民占用。现已重修，开辟为北京税务博物馆。

  真武庙位于西城区，在紫禁城西华门外的胡同内，又名“王钵庵”，原为明代御用监旧址。现已成民居。

  昭显庙在西城区北长街路西，建于清雍正十年（1732年），祭祀雷神，俗称“雷神庙”。是北京市文物保护单位。现为北长街小学使用，除影壁、后殿外，其余建筑均已无存。

  万寿兴隆寺位于北长街西侧，原为明兵仗局佛堂，清康熙二十年（1681年）改建为佛寺，今为居民大院。

  静默寺亦在北长街路西，原为明代关帝庙旧址，清康熙五十二年（1731年）重修，赐名静默寺，今为居民大院。

  福佑寺位于北长街北口路东，始建于清初，曾是清圣祖玄烨的读书处。雍正元年（1723年）曾为宝亲王弘历（即乾隆帝）府邸，但弘历并未迁入居住，其登基后，将此处改建为喇嘛庙。该庙亦曾祭祀雨神，故俗称“雨神庙”。现为西藏自治区班禅驻京办事处。

  保护现状：现在，外八庙但均被各种单位、居民占用。宣仁庙、凝和庙、昭显庙、福佑寺以及普度寺大殿是北京市文物保护单位，万寿兴隆寺是西城区文物保护单位。一些建筑已被拆除或改建。