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【品味古堡】8月3日~4日：开阳古堡拍星空—蔚州四堡话悲凉

领队： 鬼斧神工

联系方式： 登录后可见

发起名义： 个人活动

公开度： 所有人可报名，需批准

活动类型： 登山

活动性质： 非营利性查看声明

活动强度： 业余户外0.5

起止时间： 2019-08-03(周六)至2019-08-04(周日)

活动地点： 北京开阳古堡

出发地： 北京

出行方式： 包车

人数限制： 50人

费用估计： 260元/人查看明细

报名截止： 2019-08-02 23:00

集合时间： 7:30

集合地点： 健德门桥东北角（东向西辅路稻香村，C口出马路对面）

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【品味古堡】8月3日~4日：开阳古堡拍星空—蔚州四堡话悲凉

农家院接待量有限，且距离8月初时日尚久，还会有人临时有事退出。因此从6月16日开始，此贴接受点击报名，但不通过审核，是否有座位和床位，以通过审核为准！谢谢理解！请在报名时备注扎营/住宿农家院！活动说明：1、本次活动支持开阳古堡扎营，不选择农家院住宿可以选择扎...

【景点线路描述】

农家院接待量有限，且距离8月初时日尚久，还会有人临时有事退出。因此从6月16日开始，此贴接受点击报名，但不通过审核，是否有座位和床位，以通过审核为准！谢谢理解！请在报名时备注扎营/住宿农家院！

活动说明：

1、本次活动支持开阳古堡扎营，不选择农家院住宿可以选择扎营（自带帐篷睡袋），减去农家院60元（含早餐）即可。请在报名时，备注上扎营/住宿农家院！

2、本次活动拍星空需携带单反、微单或可拍星空的手机（华为等），当晚有队友指导拍摄星空方法。

3、本次活动为古堡游活动，非长城穿越活动，因此领队会控制收队时间，请大家遵守每个古堡的收队时间，无时间观念者请绕行。

4、农家院住宿条件有限，古堡游各位驴友所用时间也有所不同，将就和等待是集体户外出行必不可少的内容，矫情事多的请绕行！

5、行程安排请见下方“行程安排”，具体行程可添加领队微信咨询！本次活动为休闲活动，强度不大，但还是要注意穿着登山鞋，避免崴脚！

6、请携带“京津冀旅游一卡通”，重要的事情说一遍就记住！蔚州署和玉皇阁使用此卡免门票！

7、本次活动会员报名260元，非会员报名280元，关注公众号即刻成为会员！六月份报名即可享受早鸟价优惠，降至240元（180元车费，60农家院住宿早餐）

开阳古堡

阳原县城东南20公里，有一古老村庄叫开阳堡，现为浮图讲乡的一个行政村。据《中国历史地图集》载，开阳堡即战国时期赵国代郡之安阳邑。《史记赵世家》载，赵主父--武灵王封长子章为代郡安阳君，西汉、东汉时称为东安阳县，治所即开阳堡。这是有明确记载的阳原县境内，最古老的县城和村庄，故开阳有"开阳原县村庄先河"之说。

2006年4月，开阳堡村被省住建厅、省文物局列入河北省第一批历史文化名村；2012年12月，被国家住建部评为首批中国传统村落；2014年3月，国家住建部、国家文物局联合公布的中国第六批历史文化名村名单，开阳堡村位列其中。

开阳堡长宽约为300多米，土城墙依然保留了原有的轮廓，有的地方基本完好。城堡只在城南侧开城门一处。城门上下为青砖和条砖垒筑，门洞内的铺路石被行人车马踏得光滑如镜，至今仍是出入的主要通道。开阳堡内的街区为井字结构，分为9个部分，史称“九宫街”。目前，街区还保留着“乾三连”和“坤三连”的格局，其他街道仍能看到依照八卦图建造的一些痕迹。

说到开阳堡，历史可就久远了，当地有句老话：先有开阳堡，后有阳原城，因此开阳堡有开阳原县之先河的意思。据历史记载：在春秋战国时期，开阳堡是战国七雄之一的赵国领土，赵武灵王的大儿子赵章的领地，您算算，公元前的事儿，距今两千多年了。能保存至今，真不容易啊。以前的开阳堡可不是这样子，是一个风水宝地，以前是号称：灵龟探水的造型。以下是网友根据卫星图和古堡老建筑位置绘制：如今黑塔尚存、玉皇阁周边建筑尚存（玉皇阁、关帝庙、戏台、佛殿）（感谢马前卒的图片，如有侵权请及时提出进行删除）

开阳堡内保存较为完整的唐代建筑为玉皇阁，据介绍，因为年代久远，唐代的土木建筑保存至今的仅有几处，玉皇阁是其中之一。玉皇阁共有3间，高2丈多，为单檐歇山顶。四个檐角玲珑精巧，角脊上走兽尚在。尤其引人注目的是檐角处起杠杆作用的木构件昂，其昂嘴被雕刻成象头，专家说，这种雕饰在古代建筑中是不多见的。据了解，玉皇阁最后一次重修是在清代同治年间，但保留了唐宋建筑的风格。

开阳堡内，还有一处古戏台保存基本完好。台高约两尺，台上青砖铺地，两侧屋角由木柱支撑，柱础石雕图案精美。台上两侧各有一个耳房，供演员化妆和候场。在屋檐下梁头的位置有一个立体感很强的砖雕，采用的是透雕手法，画面是松林鹿回头，有较高的文物价值。此外，离玉皇阁不远的地方还有一座城隍庙，按封建社会的寺庙建制，只有县级以上的城镇才有资格建城隍庙。

开阳堡由盛转衰的主要原因是周边环境遭到破坏。汉唐以前开阳堡附近森林广袤，水源充沛。在北宋年间和明代，阳原县成为中原农耕民族与北方游牧民族冲突和战争的前沿，森林大量被砍伐，水源枯竭，生态遭到了严重破坏，开阳堡西边逐渐开始沙漠化。每逢冬春，狂风卷着黄沙直奔开阳堡。

专家认为，开阳堡最宝贵的价值在于保留了千年古城的整体风貌，为研究唐代建筑提供了宝贵的实物资料。

泥河湾遗址群

泥河湾遗址群位于河北阳原县东部，桑干河北岸，化稍营镇泥河湾村境内，位于桑干河上游的阳原盆地。距今约177万年前，远古的人类就活动在这片土地上，记录了200—300万年来泥河湾古湖变迁的完整过程。地层中饱含着古湖时期的动植物化石古人类活动的遗迹，形成了一个“天然博物馆”，是研究我国古人类、古地理、古气候、古生物及新构造运动学的宝地，在国际地质界和考古界享有盛誉，尤其是在世界早期人类起源研究上具有十分重要的意义。

泥河湾遗址群按地质年代和考古鉴定分为早、中、晚三个时期。即以小长梁遗址和马圈沟遗址为代表的泥河湾早期遗址群(距今约150-200万年)，以侯家窑遗址为代表的泥河湾中期遗址群(距今约10-30万年)，以虎头梁遗址为代表的泥河湾晚期遗址群(距今约1.05万年)。

本次我们探访的泥河湾遗址群核心区域就位于小长梁遗址：

小长梁是位于桑干河南岸的一个小土梁。1978年，中科院古研究所的科学家们发现了小长梁遗址，经过多次发掘，发现了大量的哺乳动物化石，可以鉴定的种类有貂、古菱齿象、中国三趾马、三门马、披毛犀、鹿、羚羊、牛类等。三趾马是第三纪的标志动物，可延续到第四纪早期，在泥河湾各遗址中，只有小长梁遗址发现了这种古老动物化石。在小长梁遗址出土的石器以小型为主，有石核、石片、石器1000多件，同时还有打击骨片。小长梁遗址形成于湖滨相沉积层中，遗物几乎未受到扰动，属于原地埋藏。小长梁遗址的发现，意味着早期人类就生活在小长梁一带。做为人类活动最北端的见证，被镌刻在北京中华世纪坛的青铜甬道上。

蔚州古城

景点：1、玉皇阁——2、蔚州署

蔚州古城景区通知：因景区内部设施维护及提升改造需要，景区将于2019年3月1日起闭园维护。目前，蔚州古城中蔚州署和玉皇阁4月5日起正常接待，其余暂不开放。开放时间另行通知，给您带来的不便敬请谅解。

蔚州古城位于河北省蔚县，现为国家AAA级旅游景区，古城始建于北周大象二年（公元580年），距今已有1400多年的历史，古城自古就是富饶繁华的商埠重地，不仅物产丰富，而且以丰富多彩的民间文化闻名四方。

蔚州古城周长3800多米，城墙高11.5米，有3座城门，东安定门，上建有景阳楼，南景仙门，上建有万山楼，西清远门，上建有广运楼，4座角楼，24座敌楼，1100多座垛口。三座城门外均建有瓮城、二级瓮城。城外有护城河，河深10米多，宽20多米。古城轮廓为不规则形状，南面宽阔，北面狭小，东西两面多弯不平直。古城不开北门，而在北城垣上修筑玉皇阁。城内以东西南北四大街为主干线，形成以鼓楼与南门对称，南北大街为中轴的建筑格局。历史上蔚州地区以汉民族文化为主流，可在古城形制上却一反汉民族传统“礼制”严格讲求：方正端庄、经纬分明、中轴对称的规划而建设，是蔚州古城最大特色。由于历史原因，古城遭受了一定破坏，但古城风貌基本没有改变，加之古城内衙署、寺庙、楼阁、民居众多，仍有明、清古城遗风。

古城现存1600多米北城墙、南门、蔚州署、玉皇阁、真武庙、常平仓、灵岩寺、南安寺塔、鼓楼、城隍庙、财神庙、清真寺等诸多古建筑。南关中现存释迦寺、关帝庙。东关外还建有天齐庙。历史上古城还建有，文庙、火神庙、三官庙、双松寺等建筑。

玉皇阁

又称靖边楼，位于蔚县城北城垣上。蔚县春秋时为代国地，秦置代郡，两汉时称代郡，南北朝北周宣帝时（公元579年）置蔚州，自此为蔚州地，清康熙三十二年（公元1693年）始置蔚县。

玉皇阁是供奉玉皇大帝的神庙，建于明洪武十年（公元1377年），蔚州卫指挥史周房将蔚州土城改建为砖城，辟东、西、南三门，正北无门建玉皇阁一座，与三门遥相对峙。玉皇阁建造至今已数百年，历经风雨剥蚀，战乱兵灾，虽几经修建重建，依然完整地矗立于高高的城垣之上，现存仍为明代建筑风格，表现出了古代能工巧匠的高超技艺和智慧，是研究明初建筑艺术的重要实例。1996年被国务院公布为全国重点文物保护单位。

据《蔚州志》记载，昔日城垣有楼阁24座，独此楼最为弘整高峻，雄伟壮观。现存玉皇阁坐北朝南，总面积2000平方米有零，分上下两院，从南向北依次为天王殿、小门、玉皇阁大殿。

天王殿和玉皇阁大殿分布在同一条中轴线上。下院由天王殿、东西配殿和正禅房组成。天王殿面宽三间，进深二间，系硬山布瓦顶。

脊檩下题“大明万历二十八年岁次庚子孟冬朔月旦元吉创立”。天王殿东西两侧各有小式硬山布瓦顶角门一座，由此可进达上院。由十八级石砌台阶跨入小门为上院。小门两侧左为钟楼，右为鼓楼。建筑格式均为重檐歇山布瓦顶。

上院正面是玉皇阁大殿，面宽五间，进深三间，为三重檐歇山琉璃瓦顶。大殿正脊为琉璃花脊，两端砌盘龙大吻，脊上为琉璃八仙人，边脊砌大吻跑兽，四角脊梢装有兽头，下悬铁铎，微风吹拂丁当作响，气势非凡。整座建筑木架油饰彩绘，基本是“和玺”、“苏式”图样。

大殿外观三层，实为二层，在第二层楼阁的中间又向四外兀突一檐，下设游廊一周，游人顺游廊四顾，北俯壶流河迤逦如带，南眺翠屏山云雾环绕，西顾则山明水秀，东望则村落疏密，山川阡陌，尽收眼底。

大殿内，正面（北面）塑有玉皇大帝神像，墙壁上绘制有大型人物壁画“封神图”。在玉皇大帝塑像两侧的墙壁上，绘制着五元大帝及王母娘娘。东西两壁上绘有“三十六雷公”。帝王威严，雷公狰狞，侍者秀目，场面宏大，色彩艳丽，人物形象栩栩如生，是不可多得的艺术珍品。

大殿前檐廊下林立着石碑八幢，其中明、清重修碑七幢，从此阁重修次数之多，可见对其重视之程度，亦可见其历史文物价值之高。另一幢是《天仙子》词碑，这是深受后人推崇的极有艺术价值的一幢石碑。

明嘉靖二十三年（公元1544年），外族侵犯紫荆关，山西布政使司右参议、进士苏志皋奉命赴蔚州征摧粮饷，并督促大军经蔚州飞狐峪进发广昌（涞源），增援紫荆。苏进士在蔚之时，忙里偷闲，乘月夜登上玉皇阁，环视周围群山，有如众位列仙骖鸾跨凤翱翔其间，乃作小词一阕，名曰《天仙子》。词曰：青帝祠前赤帝祠，步虚声里梦回时，羽轮归去鹤书迟。山吐月、水平堤，冷冷玉露湿仙衣。《天仙子》词石刻为行草，字大如升，用笔流畅自然，字体飘逸潇洒，风格豪放，不失为书法艺术珍品。

蔚州署

蔚州署，位于古城西南，为古代蔚州州治。2011年蔚州署按照《蔚州志》记载，复建完工，现为中国蔚县剪纸博物馆。场馆坐北朝南，共分东、西、中三路，占地30000多平方米，用于剪纸展陈、研究、收藏和创作，馆内陈列有《蔚县剪纸博物馆剪纸展览》、《蔚州历史名人展》、《蔚州文化主题展》、《蔚县影视基地展》、《蔚县两届剪纸艺术节成果展》、《龙年蔚县书画展》、《蔚县剪纸机构展》、《蔚州署民间收藏馆》等10个展览。

一座万夫莫开的堡垒——西大坪军堡

西大坪军堡，坐落在张家口市蔚县109国道边上的一处山崖上，始建于明初即开国皇帝朱元璋洪武年间。至今已历经六个多世纪风雨。西大坪古堡是一座堡垒式的夯土建筑，不仅地势险要，垒墙坚固，气势非凡，而且设计精妙，全堡唯一的入口只能容纳两个人错身进出，一旦里面的人将这个入口封死，西大坪军堡便成了一座万夫莫开的堡垒。古堡内是一片三四百平方米的平地，山崖上的一面有意洞开，以便观察敌情。清代以后，古堡不再屯兵，成为老百姓躲避土匪的避难所。蔚县历史上有七百戏台八百庄堡之说。无论是南山脚下还是北部丘陵或是壶流河两岸，随处可见一座座古老雄宏的城堡。可谓有村就有堡，见堡就是村。其数量之多、分布之广堪称一绝。但真正用于军事目的且驻兵屯守过的西大坪古堡首屈一指。

西大神堡遗址的东面是一片宽阔的田地，一些玉米茬和黍茬还留在地里。田地东边就是有着200多户，800多人的西大坪村。这片五六十亩的田地是去年县里组织进行旧村复垦而来的，尽管依然贫瘠。解放前，这里叫西大（“大”读“代”音）城，也叫西大神，村里以葛姓和武姓居多，这些大的家族在堡里有着相当重大的影响力。上世纪六十年代开展“四清”运动的时候，西大神改称西大坪，以前归祁家皂乡管辖，九十年代撤乡并镇后归西合营镇。解放前，村里曾有两个人被西山的土匪打死，于是人们纷纷躲进西边的寨里，像瓜地房一样，搭建起临时住所，在里边生活。寨墙高大坚实，易守难攻，前来滋扰的土匪亦无可奈何，村里人遂化险为夷。

以上两图为获奖作品，如有侵权，请声明，即刻删除。

祁家皂：

小枣堡：

王振家庙——卜北堡玉泉寺

众所周知，“土木之变”的始作俑者是王振，而其出生地正是蔚州的卜北堡村，也正是因为王振，才使得今日卜北堡村快要塌掉的玉泉寺起死回生，被列为第七批国家级文保单位的名单。

王振，男，明朝蔚州人士，（今河北蔚县），略通经书，满腹经纶，后来又做了教官，但是中举人、考进士这条荣身之路对他而言是太难了些。于是便自阉入宫。史称王振“狡黠”、是明朝第一代专权太监，王振善于伺察人意。王振入宫后，宣宗皇帝也很喜欢他，便任他为东宫局郎，服侍皇太子也就是后来的英宗皇帝，英宗即位后，掌司礼监，以防备大臣罔上为由，劝皇帝以重典治理。正统七年（1442年），太皇太后死，王振勾结内外官僚，擅作威福。在京城东造豪华府第，大兴土木；逐杀正直官员。英宗称他为先生，公卿大臣呼他翁父，争相攀附。正统十四年（1449年），瓦剌大举入侵。王振鼓动帝亲征，又邀英宗幸其蔚州宅第，以致耽误行程，行至土木堡（今河北怀来东），被瓦剌兵追至，全军覆没，英宗被俘，王振被杀。

根据资料记载与王振有关遗留至今的建筑有三处，一是，北京的智化寺；二是，蔚县城里的灵岩寺；三就是，蔚县卜北堡的王振家庙玉泉寺。它们共同的特点就是建筑规格高，正殿均用官做最高等级的庑殿顶形式。

上图为智化寺：位于北京市东城区禄米仓东口路北。明正统八年（1443），王振仿唐宋“伽蓝七堂”规制而建，初为家庙，后赐名“报恩智化寺”。“土木之变”后，王振被诛族。英宗复位后，天顺元年（1457）在寺内为王振立“旌忠祠”，塑像祭祀。

上图为蔚县灵岩寺：位于蔚县古城萝川电影院西侧100米路北，为蔚州名刹之一。据《大同府志》记载：“蔚州灵岩寺元末毁，国朝正统六年敕赐重建”。经有关专家研究，灵岩寺现存的天王殿为元末、明初的建筑。大雄宝殿为庑殿顶、梁架结构、彩绘藻井具有明代典型的官式做法，应为大明正统六年英宗皇帝敕赐重建之物。而且是大明正统年间蔚州籍司礼监王振奏请英宗皇帝敕建的。真可谓藻井华丽、彩绘精细、殿宇辉宏、气势雄伟。不愧为蔚州名刹古寺之一。

上图为卜北堡玉泉寺：位于卜北堡村，也就是蔚县北城墙外向西2公里处。卜北堡是王振的出生之地，玉泉寺紧邻王振故居的老院子，应该是王振家的祠堂，所以俗称王振家庙。

卜北堡东堡门：堡门与城楼保存完好，堡门顶上阁楼的西侧悬匾“文昌阁”，东为“梓潼楼”。门楼东侧大字写着“卜庄北堡”，西侧门额隐约可见“卜家庄堡”字样，上有“大明正德十一年”落款。墙上有蔚县古堡建筑群省级重点文物保护单位标记。东堡门外正对有清代戏台一座，内部墙上绘有壁画若干，外部焊有铁栏杆防护。